問：為什麼有些人能接受空性法門，有些人則不能？

答：當我們聽到所說或所修的般若、修般若者及修般若者相續中的勝義菩提心皆不可得的道理時，如果心相續中產生恐怖、畏懼，那就說明不是空性的法器。

但是，如果是前世有緣者，即真正是空性的法器，那在聽到這樣的道理之後，不但不會產生愚癡心：一切萬法不是空性而是實有，也不會產生恐懼心：如果是空的，那名言中的能取所取怎麼安立？那這種菩薩完全能行持三世諸佛的智慧行境，也即能真正通達甚深的般若波羅蜜多。

《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》雲：“佛告文殊師利，若人得聞是法不驚不畏者，不從千佛所種諸善根，乃至百千萬億佛所久植德本，乃能於是甚深般若波羅蜜不驚不怖。”相反，若沒有在無量佛前種下善根，自然就會生起驚怖之心。

——《般若攝頌淺釋》索達吉堪布