幸福的小竅訣：要有面對痛苦的能力
索達吉堪布

當今時代，不少人缺乏面對痛苦的能力，他們一廂情願地認為：“生活是充滿陽光的，肯定是一路平安、順順利利，不會遇到任何曲折。”然而，現實往往不是這樣。

因此，人們在享受快樂時，一定要有所準備——當快樂被摧毀時，自己應該怎樣應對？比如你現在有錢，你要想：“如果以後沒錢了，變成乞丐了，我該怎樣生活？”現在你家庭和和美美，你要想：“一旦家庭出現問題了，我該怎麼辦？”如果提前有所準備，當遇到痛苦時，就不會垂頭喪氣、愁眉苦臉，更不會選擇自殺。反之，假如沒有任何準備，遇到危機就很容易崩潰。

　　

現在的年輕人對感情特別執著，他們認為戀人就是自己的支柱，將一切希望都寄託在戀人身上，每天用各種言辭讚美戀人。由於內心的期望過高，一旦戀人背叛了自己，他們就無法面對現實。其實，這些人應該想想：戀人離開自己，也許正是個機會，可以選擇另一條更好的路。

　　

佛教認為，生活中的任何不順，諸如貧困、生病，都可以轉化為修行的良機。因此，當我們遇到不愉快時，要善於從反面挖掘出價值。比如，堵車的時候，沒必要怨天尤人，可以利用這個時間做其他事。我自己就是這樣，遇到堵車了，就會趁機下車散散步、念念經，或者思考一些問題。

　　

此外，當別人罵自己時，也要把它當作修忍辱的機會。當自己被單位開除時，沒必要喪失信心，而要想到尋找其他出路。

　　

張海迪說：“即使翅膀折斷了，我的心也要飛翔。”這是一個坐在輪椅上的人發出的感言，如此精神非常可嘉。人和人真的差別很大：有些人特別脆弱，在逆境面前不堪一擊，遇到一點挫折就倒下去了；有些人則有面對痛苦的能力，遇到再大的違緣，也能頑強地站起來。所以，大家應該觀察一下，看自己是脆弱的人，還是堅強的人？

　　

有時候看來，人生這條路的確不那麼平坦，所以我們不能把一切想得太好。昨天，陳院長帶我參觀至誠書院，看到一件名為“抉擇”的雕塑時，我非常有感觸。這個雕塑造型獨特——一個人懸在空中，雙臂向身體兩側平伸，被許多雙手往外拉扯著。陳院長說，這表現人在抉擇的過程中，被光明與黑暗、愛與恨、幸福與悲傷等矛盾牽扯。由此我想到，對於人生，我們也應該有全面的認識：一方面要憧憬光明，一方面要準備面對黑暗；一方面要夢想成功，一方面要準備迎接失敗……若有了這樣的認識，自己將來到社會上，定會受益無窮。

　　

不僅對待自己要如此，在看待別人的生活時，我們也要有全面的眼光。現在有些人認為：出家人因為對世間絕望了，才選擇這條逃避現實的路。一看見出家人，他們就感慨不已：“好可惜啊，永遠沒機會享受人生了！”這種看法是偏頗的。出家人沒有那麼可憐，儘管他們有戒律的約束，但這是為了 促進修行，並不是要把人關在“監獄”裡。

　　

在藏傳佛教中，有一位偉大的米拉日巴尊者，他一輩子在深山裡過著清淨的生活，世間人認為他沒吃沒穿，非常可憐，其實他內心的快樂遠遠超越任何人。傳記中記載，有一次，米拉日巴尊者遇到幾個漂亮的少女，她們看到骨瘦如柴的尊者，不屑地說：“人不像人，鬼不像鬼，我們千萬不要像他一樣！”後來，尊者唱了一首道歌，說她們被束縛在無明之中，根本不懂得修行人的自在。

　　

我經常看一些漢地禪宗的書，許多大德也都在寺院或深山裡，過著清貧的生活。但作為住慣了高樓大廈的在家人，如果沒有佛教的信仰，很難理解這些大德內心的快樂。