索達吉堪布於中國文化書院現場問答
問：《普賢行願品》裡有句話，就是「恒順眾生」，但這對我們來講很難。一是自己有分別心，再一個就是，眾生的確是有善有惡、有正有邪。面對善的時候好做，我可以從善如流、與人為善，但面對惡人惡事的時候，該怎麼辦？還要隨順嗎？
堪布答：恒順眾生，就是在一切時候隨順眾生。這是《華嚴經》等大乘經典教誡菩薩利益眾生的殊勝方便。
法王如意寶的《勝利道歌》裡說：「言行恒時隨順友。」針對這句，曾有人問：「如果對誰都隨順，那麼對貪心大的人，是否也要隨順他生貪心？對嗔心大的人，是否也要隨順他生嗔心？」
法王說：「當菩薩隨順這種人的時候，一定要有度化他們的智慧和能力。比如，文殊菩薩在度化國王的明妃時，首先就是隨順她們，然後才讓她們皈依，並引導她們獲得解脫。」
不僅是文殊菩薩，許許多多菩薩也都有自己的善巧方便，他們在各種場合裡隨順世人，度化有情。
所以，在接觸所謂惡劣眾生時，如果你有能力、有方便，不妨先順著他，以贏得信任。比如，當你想幫助一個有邪見的朋友時，可以先聽聽他的觀點，甚至適時地表示認同，但到了一定的時候，就可以恰當地提出你自己的看法，慢慢度化他。
不過，你沒有這個能力，就不要隨順了。一「隨順」，說不定被別人吸引，度不了別人，還跟著人家跑，這不成了「同流合污」？