學淨土也好，禪宗也好，密宗也好，依止真正具德的善知識才是最重要的！

經典中有一個故事：
一次， 阿難尊者對佛陀說：「世尊，我現在越來越覺得，修行一大半的功德都來自於善知識。」
「阿難，你錯了。」佛陀對阿難說，「不是一大半，而是全部！」

可見，善知識是一切成就的根本。經典中說：十方三世一切諸佛無一不是依止自己的上師而得成就。沒有了善知識，我們將寸步難行。所以，無論你學哪宗哪派，首先找到善知識才是最重要的。

也常有一些人會這麼說：現在是末法時期，哪裡還有什麼善知識，還是趕緊念佛的好。說這話的人如果是出於慈悲心，怕眾生依止錯了，把惡知識當做善知識而誤入歧途，這種發心是好的。但就這話的本身來說，其實有很大的問題。

實際上並不是沒有善知識，因為諸佛菩薩慈悲化導眾生的願力是永無窮盡的，絕非因為現在是末法時期就不來了。無論你在何處，什麼時候善根因緣到了，他就會出現在你面前。關鍵是我們能不能對他生起信心。即便是末法時期，即身成就也不是絕無可能，關鍵是要對善知識數數親近，久久供養，下心參求，而得善知識以心印心的口訣。若能得善知識的口訣，則「根無大小，皆成佛道」。

密乘中先要皈依上師，把上師與佛無二地看待。有的人說，這是個人崇拜。其實不是。為什麼要把上師與佛無二地看待？因為上師是傳佛陀心印者，持有從佛陀代代相傳不曾間斷的傳承，唯有把上師與佛無二地看待，上師所傳的法才能像佛陀親傳的一樣有加持，也唯有這樣的信心，你才能與諸佛相應。

對修學佛法要有無上信心
另一方面，因為我們的智慧、福德不夠，無緣見佛。許多人對佛的信心建立不起來，嘴裡雖然念著佛，心裡還會懷疑：阿彌陀佛到底有沒有？極樂世界到底有沒有？而當你真正把上師與阿彌陀佛一樣來看待時，上師阿彌陀佛不就活生生地在你的面前，你所在的地方不就是極樂世界嗎？這不就是往生西方極樂世界的捷徑嗎？本來西方極樂世界不離一心，心清淨了，你所在的地方就是佛的淨土，一切的眾生也都是佛！

無論哪一宗哪一派，在我們未真正深入瞭解之前，都不可輕易下結論，千萬不要輕毀別的宗派。否則，你念佛積了一點點的功德，卻造了謗法的最重罪業，如何能往生呢？

根松仁波切 - 見之道