中國文化書院現場問答

問：我們在吃飯應酬時，同席的人一般都不信佛，他們要吃肉，要吃活魚、活蝦，我勸過幾次，但很少有人接受，請問怎麼避免這種飯桌上的殺戮？

答：這個問題很難解決。我們周圍還是不信佛的人多，肉食的誘惑這麼大，讓他們不吃肉、不殺生，是不太現實的。六祖大師也是在獵人堆裡吃肉邊菜，沒辦法的話，我們也只能這樣。

有位法師開玩笑說：“現在有人吃肉邊菜，久了，會不會吃菜邊肉？”

是挺苦惱的，一邊要學佛，不能吃肉，一邊又要工作，不得不隨順大家的習慣，但我建議你們還是堅持吃素，這是個好傳統。

這個傳統從梁武帝開始，符合大乘教義，對生命也是最直接的保護。比如，今天我們一百人吃飯，要是大家都吃肉，一頓飯，一頭豬的肉不夠。你們想想，生活里頓頓吃肉要威脅多少生命。有本書裡說“吃肉就是吃生命”，這不是危言聳聽。

不過人的觀念是可以改變的。在我們藏傳佛教中，因為藏地的條件惡劣等原因，吃肉的習俗一直存在，但如今很多大德也提倡素食，學習你們漢傳佛教。我們學院開法會時，好幾萬人一起吃素，平時吃素的人也越來越多，這都是前所未有的。

如果說在佛教傳統中，吃素是因為慈悲，推廣起來不難，那我們讓身邊人吃素，其實也符合現代醫學、營養學的進步理念。他們認為，肉食並不適合人類，素食的營養足夠。

“犛牛吃草，但長得很壯”，這雖是我常說的玩笑話，但時下很多人的素食實踐也讓他們了解到，吃素的體質是最健康的。

不願吃素的人，主要是吃肉的習氣重，一頓不吃都不行。我在家鄉辦學校時，和縣領導開了幾天會。領導隨順我們天天吃素，但最後實在受不了了，“我陪你們吃了三天素，都吃拉肚子了，你們佛教太苦了……”

“不會吧，”我說，“漢地那麼多佛教徒天天吃素，身體都很健康，跟這個沒關係。”

中國文化書院現場問答

問：我們在吃飯應酬時，同席的人一般都不信佛，他們要吃肉，要吃活魚、活蝦，我勸過幾次，但很少有人接受，請問怎麼避免這種飯桌上的殺戮？

答：這個問題很難解決。我們周圍還是不信佛的人多，肉食的誘惑這麼大，讓他們不吃肉、不殺生，是不太現實的。六祖大師也是在獵人堆裡吃肉邊菜，沒辦法的話，我們也只能這樣。

有位法師開玩笑說：“現在有人吃肉邊菜，久了，會不會吃菜邊肉？”

是挺苦惱的，一邊要學佛，不能吃肉，一邊又要工作，不得不隨順大家的習慣，但我建議你們還是堅持吃素，這是個好傳統。

這個傳統從梁武帝開始，符合大乘教義，對生命也是最直接的保護。比如，今天我們一百人吃飯，要是大家都吃肉，一頓飯，一頭豬的肉不夠。你們想想，生活里頓頓吃肉要威脅多少生命。有本書裡說“吃肉就是吃生命”，這不是危言聳聽。

不過人的觀念是可以改變的。在我們藏傳佛教中，因為藏地的條件惡劣等原因，吃肉的習俗一直存在，但如今很多大德也提倡素食，學習你們漢傳佛教。我們學院開法會時，好幾萬人一起吃素，平時吃素的人也越來越多，這都是前所未有的。

如果說在佛教傳統中，吃素是因為慈悲，推廣起來不難，那我們讓身邊人吃素，其實也符合現代醫學、營養學的進步理念。他們認為，肉食並不適合人類，素食的營養足夠。

“犛牛吃草，但長得很壯”，這雖是我常說的玩笑話，但時下很多人的素食實踐也讓他們了解到，吃素的體質是最健康的。

不願吃素的人，主要是吃肉的習氣重，一頓不吃都不行。我在家鄉辦學校時，和縣領導開了幾天會。領導隨順我們天天吃素，但最後實在受不了了，“我陪你們吃了三天素，都吃拉肚子了，你們佛教太苦了……”

“不會吧，”我說，“漢地那麼多佛教徒天天吃素，身體都很健康，跟這個沒關係。”

----索達吉堪布