《輪迴的真相》

輪迴的本質不僅是痛苦的，而且還是變化無常的。

經典裡有一個比喻：輪迴就像一個封閉的瓶子，我們就像瓶子裡的一隻蜜蜂，飛上飛下、來來回回，卻永遠找不到瓶子的出口。 我們在六道中也是如此，上上下下﹑反反复复，卻一直找不到輪迴的出口。

如果我們此生做了一些善事，根據善業的程度，下一世我們可能繼續做人，或者變成阿修羅，或上升到天道；等福報享盡之時，我們可能又做回人，繼續在煩惱的推動下造作很多惡業；於是墮入了畜生、餓鬼、地獄三惡道。

在惡道中，有些地方的痛苦程度比較輕，有些地方的痛苦極其劇烈，這都要根據我們所造惡業的程度。 再等漫長的惡報結束後，我們可能又做回人，又開始重複這個過程。

總之，我們會像瓶子裡那隻倒霉的蜜蜂一樣，上來下去，從善道變成惡道，又從惡道變成善道，一切都是無常變化的。

如果我們仔細去觀察，不僅是整個的輪迴過程，即便是眼前短暫的人生，也很容易發現無常無處不在。

比如，我們最熟悉的錢財。 很多人都想過上富裕的生活，當沒錢時，天天想發財，可是一旦富有了，我們會發現並沒有想像中那麼幸福﹑快樂。 因為錢財並不會永遠保值，我們不得不為錢財而操心，為錢財而承受很多壓力，白天吃不香，晚上睡不著，而錢財依然會不可避免地越來越少。

即使如比爾蓋茨一樣富裕，錢財也終會有離開我們的一天。 正如佛陀在《大寶積經》中所說：

財物如幻亦如夢，愚癡眾生被誑惑， 剎那時得剎那失，何有智者生愛心？

風華正茂之時，也許我們會覺得錢財非常有意義。 一旦年華逝去，我們耳聾眼花、步履蹣跚時，錢財對我們來說又有多大的意義呢？ 有錢天天吃大餐，可我們還有牙齒嗎？ 有胃口嗎？ 等我們到了八九十歲時，即使穿上最名貴的衣服，恐怕也不會覺得溫暖舒服，那時也許會很悲哀地發現自己已經沒有力氣去花錢了。

有些人對錢財的貪欲永遠不能滿足，當有一萬時，想擁有百萬；有百萬時，想擁有千萬；有千萬時，想擁有一億……實際上，當我們真正擁有了這些，我們也許會更加痛苦、煩惱，也說不定還會招來飛來橫禍。

這裡給大家講一個故事：噶舉的祖師密勒日巴尊者在山洞裡閉關時，一無所有。 一個晚上，很多強盜進來搶東西，他們在山洞裡到處尋找。

密勒日巴尊者對強盜們說：「白天我都找不到任何東西，你們在黑夜怎麼可能找到啊？」

於是強盜們都死心了，他們反而覺得尊者是一位大修行者，受到了感化，後來都成了尊者的弟子。

如果當時密勒日巴尊者在山洞裡藏了很多黃金，恐怕早就沒命了，是不是？

權利也是無常的。

當一個人當 了官，或當了總經理、董事長等等，實際上，當他上台時，也是下台倒計時的開始。

對於那些渴望出嫁的女孩子，可能覺得帥哥非常有意義。 可惜的是，帥哥也有衰老的一天，等他鼓起啤酒肚、鶴髮雞皮時，我們還會不會覺得這個人很有意義呢？

沒結婚的人想要結婚，沒孩子的人想要孩子，可是，一旦真正擁有這些，是不是如我們想像中的那般幸福呢？ 他們真的會給我們帶來永恆的快樂嗎？ 即使我們運氣很好，擁有了一個溫暖和睦的家庭，但又能維持多少年呢？ 一百年？ 在我們的周圍，找得到長達一百年的一個溫暖家庭嗎？

依此類推，輪迴中還存在有意義的事嗎？

由於我們的無明，我們意識不到輪迴的種種過患，一直在追求錢財、名聞利養和虛假的幸福快樂，並為此付出了寶貴的人生。 但是當死亡來臨時，這一切能幫助我們擺脫死亡的痛苦嗎？ 能幫助我們找到死後的一條光明之路嗎？ 根本不可能。

反而，在我們追求此生利益的過程中，我們造了很多惡業，傷害了諸多生命，違背了因果道德，所以，死亡時會更加恐懼、痛苦，死後的生活更是痛不堪言，這些都是我們對輪迴的真相認識不清的結果。

人生的一切都是如此。

如果我們不從佛法的角度去觀察，我們也許會認為錢財﹑親人、房產﹑汽車、最新版的手機非常有意義；如果我們以佛法的智慧來觀察，我們就會發現萬事萬物的本質都是變化不定的，我們認為最有意義的事情其實都是痛苦的。

那麼，為什麼我們放不下對輪迴的執著呢？ 就是因為輪迴的誘惑太大，而我們不能認清這些誘惑的本質，所以一直以苦為樂。

在佛菩薩的眼中，我們眾生就像一群瘋子，一直在追求那些痛苦、無常、毫無意義的事情；又或者像一群醉鬼，一個喝醉的人在沒有清醒之前是不會承認自己喝醉的。

醉鬼雖然已經醉得東倒西歪，但是口中還會一直喊：我沒醉、我沒醉……我們眾生就是如此，雖然我們充滿了無明，但在醒悟之前，我們一直會自以為是，認為自己一切都是正確的，認為自己的方向和目標是正確的，認為輪迴中的事物都是有意義的。

這不叫聰明，更不是有智慧，而是心完全顛倒。

〜 太橋旦曾堪布