勿把無念發楞的覺受當做見到離戲本性

喬美仁波切開示：

現在已很少起心動念，心沒有任何所緣境——心無掛礙，以前的能見所見和內心深處對修行的覺知都無影無踪，而且沒有任何意識之所緣，出現了失神發楞狀態，在無念中可以隨意安住……對於這種狀態我深感迷茫和疑惑。

這種沒有任何所修、沒有任何能見所見、內心沒有任何覺知，也沒有清明和澈然之感的狀態是否是真正的修行呢？如今的狀態已非昔日之景，這到底是怎樣一回事呢？針對這一問題，我專門查閱了有關竅訣書籍，經過分析判斷，認為自己的修行是真正證悟了心的本性。但是後來卻發現這還不是證悟了離戲本質，而是無念發楞的覺受。

在此我提醒初學修行者們，若出現無念的覺受，就不要以為已見到離戲本性，也不要以為已證悟了無修境界。