誰才是根本上師？一篇值得深思的文章！

你們不要跑來跑去，好好依止你們的索達吉堪布!!

有的人一直尋找自己的根本上師，見到每一位仁波切都觀察自己之前有無夢境，之中有無瑞兆，自己是否涕淚肆流，汗毛直豎，仁波切對自己是否有特殊的關懷，後來是否入夢點撥。如果有，則這位仁波切和自己有特殊因緣，是自己的根本上師；以自身有漏五蘊之覺受來判斷一位從未給傳過法的仁波切是不是你的根本上師，而把一直為你傳法的上師視如草芥，不知道世間最大的恩德無過於法恩。

大恩上師仁波切曾說，有的人把一個從未給他傳過法的上師，甚至從未見過的上師視為自己的根本上師，而每天給他傳法的上師不當作上師。

益西彭措大堪布曾說，有的人到處想尋找根本上師，不把每天給他傳法的真正的根本上師當作上師，造下無量罪業。

雖然在一位上師仁波切座下長期聽法，有的人對佛法依然是法盲。相續中的出離心、大悲心、菩提心、空性見鮮少，對上師的分別、邪見卻時時湧現。這是他業力深重福德淺薄的表現。但這個人卻認為這是因為這位傳法的仁波切與自己無緣，不相投契，自己緣在他處。在他此生中鮮有的聞法的機會現前時，他相續所得之利益與其他道友相比，甚為希少。因業力覆心，他踐踏了自己多生累世積累的善根資糧，使他的解脫之途久久蹉跎。

當我們已經依止一位具相的上師時，我們已無須尋找任何一位名聲赫赫的偉大仁波切。我們唯一需要做的只是將這位上師所傳的佛陀之法再再串習，融入於心。

我們是否修過這位仁波切所傳的菩提心？修習了多久？

我們是否修過這位仁波切所傳的人無我法無我正見？是否曾經思維？再再思維？觀修？修習了多久？

我們是否每天行走時，將這位仁波切觀於右上方？安坐時觀於前方頭頂？飲食時觀於喉間？

在我們聽聞大乘最為殊勝的法後，我們相續中依然空空如也，被業風吹盪，四處向外尋找，尋找一位又一位仁波切，無論那位仁波切有多偉大，他能夠給予你的也只是這位仁波切克服一切違緣障礙、已經給予您和正在給予您的。

當我們把佛法變成了旅行，朝聖，結緣，灌頂，我們不知道當我們來到一位偉大的仁波切的蓮足下，我們顯得多麼的愚蠢。我們的愚昧、往昔的業力、今世的重重違緣、對法的無知、對依止上師的無知，都顯露在這位仁波切的眼前。

幾年前，一位喇榮的出家道友去朝見阿秋喇嘛，阿秋喇嘛說：滾！滾！你們不去依止法王如意寶，到這裡來做什麼？

一些道友去朝見青藏高原著名的上師，上師對他們說，你們不要跑來跑去，好好依止你們的索達吉堪布。他是一位真正的仁波切。

不用上師所傳的佛陀教言修心，向外尋求之人永遠生活在了不可得的夢中。