和睦四友

藏傳寺廟，一般在寺中都繪有三有輪迴圖，《廣論》談到，由於目犍連、舍利子可來回天堂地獄之間，因此講解業力因果時極為深入，撼動人心。但是並非僧人都有此能力，長久以後，如何讓大家了解因果呢？因此佛指示寺廟門口處當繪三有輪迴圖，訓練僧侶妥善講解，即可流傳久遠。
但是現今藏傳寺廟，除前述之外，則都有和睦四友圖，起源為何？我並不知道，應該是因為考慮到廟中僧侶眾多，和睦實在是至為重要。
其意義，幾乎藏傳中心的上師都講解過，幾乎所有中心的弟子都聽過。我放在賴的封面後，竟然有人希望解釋一下。明眼人一看，就知道這是作球了。我想，講一件大家都知道的事，既不能引起別人的崇拜，自己也沒有成就感，所以不是值得作的事。一直以來，只有證悟者，才能在講大家都知道的事之下，既能引發大家的崇拜，自己也有成就感，現代最典型的例子就是達賴喇嘛，幾萬人聽演講時，所聽到的大多數內容，大家都沒聽過？都不知道嗎？其實大家都知道，都聽過。那為什麼還崇拜達賴喇嘛呢？因為所聽到的大部分內容，大多數人都作不到，但是達賴喇嘛作到了，所以引起了大家的崇拜。而達賴喇嘛自己，不是因為講出了這些事而有成就感，是因為自己作到了，所以有成就感。中國老祖宗早就說過這種情形了：三歲小孩皆能言，七十老翁作不得。另外，每年去聽聽開示，點點頭，晃晃腦子，久了，就好像那些事情自己有作到了，省了力氣去作那些好像很遙遠，又很難作的事，心裡一陣輕鬆、舒坦，何樂而不為呢！例如：關愛為母有情，先應關愛四周的人。達賴喇嘛有沒有開示過？鐵定有，在菩提心的講解中一定談到，難作到嗎？難，遙遠耶。多去聽聽開示，有沒有覺得自己作到了？那還用說嗎。
抱歉，扯遠了，把話題拉回來，所以，要去講一些大家都知道的事的時候，恐怕要先掂掂自己的份量。我掂一下自己的份量，可能上不得臺盤，那就不能去解釋大家都知道的事了。
但是就閉關房來講，只有針對閉關房，和睦相處，又比平日更重要了，可能每個房間都有必要掛個四友圖。所以我只針對閉關房，說一個貼切的版本，
當作是對大家，包括對我自己的一個提醒，那就不能說是超越份量了。如果不是閉關房的人，後面的內容就自己跳過去吧！
關房提醒版：
四位大師兄平日在關房的庭園裡相安無事，一天心血來潮，想要討論一下，誰才是真正的老大。
象大師兄說：我來到庭園的時候，這棵樹到我的膝蓋。猴大師兄說：我來到庭園的時候，這棵樹到我的膝蓋。兔大師兄說：我來到庭園的時候，這棵樹到我的膝蓋。雞大師兄說：我來到庭園的時候，這棵樹到我的膝蓋。象大師兄二話不說，把猴放在頭上，表示尊敬。猴大師兄二話不說，把兔放在頭上，表示尊敬。兔大師兄二話不說，把雞放在頭上，表示尊敬。大家吃著水果，從此庭園相安無事。
附記：輪迴何嘗不是一個大關房，眾生何嘗不都是同修？《光明藏》誓言一品中，把眾生列為"一般法友"，就是證明了。
第一張是南卓林寺的四友圖。第二張是手機版的四友圖。
20140708