問：覺得很難對輪迴、業因果以及安忍等六度萬行生信心，請您開示，謝謝。

答：不管是信教者，還是不信教者，只要他能了知：在這個世界上，唯一能宣說緣起空性真理者就是佛陀，這是非常了不起的；那他就可以這樣推斷：既然這麼甚深的緣起空性佛陀都能說得出來，那其他經典所宣說的比較隱蔽的意義，如布施發財、持戒轉生善趣、行持善法獲得快樂、造惡業墮入惡趣等，也是千真萬確的。

《中觀四百論》中云：“若於佛所說，深事以生疑，可依無相空，而生決定信。”意思是說，如果對佛陀所宣說的甚深之事，比如前世後世、業因果，以及布施、持戒、安忍等生起懷疑，就可以通過空性、無相的道理來生起決定信。

最好先學一學《中觀根本慧論》。因為在學《中觀根本慧論》的過程中，會明白佛陀所宣說的空性太深、太妙、太好、太有意義了，自然而然也會對佛所說的其他真理生起誠信。因為在知識分子麵前，這完全可以通過推理來成立，並非“佛經裡面怎麼說”之類的直接引用聖言量。

龍猛菩薩依靠佛經的道理、憑藉自己的智慧宣說了一切萬法皆空的道理，後人看或聽到後誰都沒辦法破斥。不要說《中論》裡的四百多個頌詞，哪怕一個頌詞，無數知識分子集聚在一起開一百天討論會，也絕不可能破倒。所以可以這樣推斷：既然佛陀已經宣說了這樣的空性真理，那其他沒有涉及到的業因果等道理，肯定是正確的。這樣就會生起信心。

——《緣起贊講記》 索達吉堪布