自他因緣異 所見境不同
作者：達真堪布

六道眾生以及佛菩薩同時看一杯水，所見都是不同的。地獄道的眾生看到的是熾熱的鐵汁，餓鬼道的眾生看到的是膿血，人看到的是一杯水，天人看到的是甘露，無色界中如空無邊處、識無邊處的眾生，他們的境界只有虛空、意識。佛、菩薩看這杯水就是一尊佛。

為什麼所見不同呢？這是因眾生自己業力的感召。對餓鬼道眾生來說是膿血，膿血在外境上是不是事實存在的？不是。若是膿血在外境上事實存在，那麼它的本性是不會變的，誰看都應該是膿血。我們人類看到的也應該是膿血，而不應該是水。這就說明外境不是事實存在的，不是真正獨立存在的，而是以心所現、以心所感，都是自己的業力感召，因業力所現，因業力所感。

我們凡夫所見到的外境、事物都是不清淨、不圓滿的，而佛、菩薩的所見都是清淨、圓滿的。那到底是清淨的還是不清淨的？這取決於自己的心。心清淨了，看一切都是清淨的；心不清淨，看一切都是不清淨的。

六道眾生的所見各有不同，同樣，我們也有各自不同的業，所以就有各自的一些感受或境界。如果我們在日常生活、工作中，總是站在自己的角度、按照自己的觀點和想法去要求別人，那就是錯誤的。

就像餓鬼道眾生看到的是膿血，人看到的是水，若要求餓鬼道眾生也要見到水，除非他的業力清淨了才能見到水，否則是不可能的。同樣，人與人之間的因緣不同，若你總是站在自己的角度去要求對方，這是不可能的，所有的矛盾、衝突和痛苦都是這樣產生的。大家要明白，各有各的因緣，各有各的福報，所以要理解對方。

你認為“我是這樣的”，然後要求人人都像你一樣。若別人不是這樣，你就煩惱，那是錯誤的。所以要明白真理，明白真理本身就是一種智慧，有智慧才能沒有煩惱。