宗薩欽哲仁波切: 如何用當下的第一念來對治障礙~ 修行的核心開示

當我們練習當下同時和我們的煩惱戰鬥的時候，如果你能夠習慣的話，可以住在當下一段時間。但是你會注意到當下那一念一過去，馬上又會有別的思想來，有的時候是非常偏頗的煩惱，比如有貪或者生氣，剛開始會有挫折感，所以說忍耐是很重要的。當你住在當下也就是住在第一念的時候，如果那時有第二個念頭插進來開始打擾，這個時候你會說，在這個第二念中也可以找到第一念。

目前，我們是習慣於第二代以後的這些妄想，我們多數人從來聽都沒有聽過所謂第一念，有些人是聽過但沒有這樣修，我們有一些人修過，但我們修的數量很少，因此我們的心對於第一念還不習慣。當你在聽音樂的時候，“當下”也可以非常有效地發揮作用，我們應該認真地去聽它的每一刻，沒有捏造，既沒有希望也沒有懼怕。如果你對於當下很習慣，你就變得很自然，你做的一切也變得很自然，如果你經常被第二代以後的妄想所壓迫，你的任何行為都變得非常複雜。　　

舉例來說藝術，藝術和當下有很大的關聯，對於音樂家、藝術家、詩人而言，當下是非常重要的，如果你能住在當下沒有任何捏造，當你看到的任何現象的時候都是一首詩。就像前面說的一樣，每一件事都有它優雅的地方，當你把它自然優雅的地方，闡釋出來的時候，這就是一首詩。

當你的心沒有被經過教育的東西所改變時，那麼任何聲音對你來說都可以是音樂。

我們現在所聽到的聲音，可以是非常令人愉快的音樂。但是人類永遠希望把它變得不自然，所以產生了各種音符，就使它變得非常不同。說我們在這張紙上畫些什麼東西，我們也許最應該在心裡知道的是：這張紙本身就是一個藝術，一個沒有經過改造的藝術，沒有被我們人類的思想賄賂或是買通的。但是多數的人不知道這張白紙就是一個藝術，為了讓人知道這是一個藝術，我們花些力氣來把它變成什麼，畫些什麼，所以你能看到你畫得越少這個畫越美，你畫得越多把它塞得滿滿的，這種美就沒有了。

除非你是一個非常好的捏造者。所謂一個好的捏造者就是一個好的，能夠住在當下的人。