薩千貢噶寧波，是薩迦五祖之初祖，他的上師就是巴利譯師仁欽卓巴，而仁欽卓巴便是四大譯師之一，所以他被認為是偉大四譯經師的傳承持有者。

當薩千貢噶寧波十二歲時，他的上師巴利譯師對他說，「你是大師的兒子，研讀經典對你非常重要；為了研讀經典，你必需開發智慧；為了獲得智慧，你必需修智慧本尊文殊師利菩薩法。」言畢，巴利譯師傳授他紅黃文殊菩薩灌頂及相關教法。其後在巴利譯師指導下，年輕的薩千貢噶寧波進行文殊菩薩的禪修閉關。在閉關初期有些障礙顯現，他修忿怒不動明王法除障，經六個月閉關，文殊菩薩顯現於薩千貢噶寧波的淨觀中，且伴隨著二位菩薩及許多供物、彩虹及花雨。就在此時，文殊菩薩說出此四句偈教法：

「若執著此生，則非修行人；若執著世間，則無出離心；執著己目的，則無菩提心;執著心生起，正見已喪失。」

當他慎思此教法時，薩千貢噶寧波體會到此四句偈，實蘊含所有經論密續的精髓。

實際上，偉大的薩千貢噶寧波自己即是文殊師利菩薩和觀世者菩薩的化身，因此他並不需要得到更多的智慧，但他生為人身，所以需要顯現為一般人的學習研讀方式，以接受此教法。其後，薩千貢噶寧波將這教法，傳給他兒子和弟子，他們又傳授給他們的兒子和弟子，如此代代相傳至今。我是從我主要上師──哦寺當巴多傑羌仁波切及尊貴的究給企謙仁波切處接受此教法。
這教法是所有薩迦寺院中的基礎教授，因這是由文殊師利菩薩親口所傳，是真實殊勝的口訣教授，因此被所有藏系佛教傳統公認為殊勝教法，而將之包括在許多修心法門中。
佛陀給我們無數形式與層次的教授，這些教授大致可分兩大類：一是廣博的經論教法，此需經長時間研讀後，才能付諸修持；另一是為沒時間廣讀經論的人所傳的口訣教授，偉大的祖師們根據他們修行及證悟經驗，將之記錄下來供弟子們修行之用，便成口訣教授。