梭巴仁波切 開示

你目前的舉動，會直接影響到你將來所經驗的事情。同樣的，你現在所遭遇的事情，正是過去行為的結果。

若了解這一點，就知道自己目前的處境，主要是自己而非他人的責任。你也會明白，快樂或悲慘，基本上也是由自己決定。如果以善心、愛心與開放心自律，終將得到快樂。如果你愚蠢殘酷，而且自私封閉，未來經驗到的將只是痛苦。只有不明因果，不留心許多事情，自律才會變成苦差事。了解自己的言行，和對自己和他人造成的後果之間，有密切的關係，自然就會小心謹慎了。這就是自覺的意義。

對自己的行動比較自覺時，就能培養更多的智慧，進而真正能夠掌控因果了。換句話說，你能夠自覺地扭轉業力。因此，當你具備了自覺的能力時，就能真正隨心所欲，不至於被自己的無明所左右。

有一句經常在說法之前念涌的咒語：

嗡 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈 (釋迦牟尼佛心咒)

這句咒語連續三個“牟尼”的深義是“控制”。

第一個牟尼，指的是控制無明、貪婪與憎惡三毒的心，這三樣東西會使你的生活悲慘。

第二個牟尼，指的是控制所有的煩惱與業，甚至包括你所做的善行，因為善行雖然帶來世間享樂，仍然使心念不得調伏。能夠發展出前述的控制力量，就能完全解脫輪迴了。但是，你不可能在一彈指之間，發展出這種力量，或是獲得這份喜樂的自由，它是漸進的，非常緩慢地在意識裡發展，最後達到圓滿。

“嘛哈牟尼耶”代表的是最大的控制力量，甚至能夠控制煩惱與業的習氣，以及微細的對立意念。發展到最高層次，得到完全的證悟，你就能夠全面掌控，利益一切眾生。

這一定要慢慢開始，並且平順的前進，實證不會突兀地發生，是穩健的實踐，得到的成果。慢慢開始，才能夠輕鬆自在地持續下去，時時刻刻覺察到自己在做什麼，進步了多少。

要是滷莽地急進，可能會跌斷了腿，之後假設上師來和你談，如何更精進地體驗真正的佛法智慧，你只能癱瘓的躺在那兒，無法回答。因此，不能依循上師的教導，錯不在他，完全在於你自己。