【宗薩欽哲仁波切 開示 空性 】

什麼是這個不可思議的、不可說的，不可想像的空性呢？我自己在自我矛盾。因為什麼是這種不可以說的，但是我在這裡說它。

我給你們一個例子:
如果你們看到一個漂亮的人，你們認為這是一個漂亮的人，但這個人可能被另外的人看上去是特別醜陋的。究竟是什麼在那兒呢？是美麗還是醜陋呢？兩個都不是，兩個都不在那裡，美麗或者醜陋都不是永久性的存在的，當因和緣聚合的時候，一種叫做美麗或者是醜陋的現像出現了。

就像天空中出現的彩虹一樣，當因緣存在的時候就出現了彩虹。但它真的是在那兒嗎？不是真的在那兒。那麼它不在那兒嗎？也不是，因為你能看到它。但它出現的同時其實是空的，但它是空的同時，其實它又出現了，這個就叫做空性。

用彩虹這個道理，可能大家更容易理解。但是把這個應用到我們的日常生活當中來，把我們的日常生活也看成是彩虹一樣，這個需要時間。因為覺得"日常生活是真實存在"的這種強大的習性，讓它變得很困難。

那麼修行佛法意味著什麼呢？
修行佛法並不是意味著加入到一個俱樂部裡面去。本質上，修行佛法，意味著"針對我們的習性去進行修正。
我希望大家能夠思考我說的，至少能生起一點好奇心，然後再把這種好奇心變成一種修行。