《宗薩欽哲仁波切開示 佛教與佛教徒是不一樣的》

問：佛教讓人們放下貪嗔癡。但這需要有超級理性是不是？似乎只有很智慧的學生才可以找到平衡。怎樣可以讓“放下”成為一種內在力量，同時不會像有的佛教徒一樣，變得對家庭，對工作，缺乏責任感？

宗薩欽哲仁波切開示：
如同我們所知，貪嗔癡並不是無中生有的。我們所有蔽障情緒或迷惑，事實上是長久以來所建構、積累的習性，然而，由於這麼久了，我們都不將它們看成習性，而認為那就是我們很大的一部分。可是換句話說，我們也可以由此學到某些東西，因為這代表情緒是我們累積的習慣。

如果我們能夠成為情緒化、易怒、消沉或忌妒的專家，同樣的邏輯，我們也可以訓練自己變成另一個樣子，佛法就是拿來訓練這另外一個樣子的工具。同時，我們也知道，不管我們的情緒有多頑固、多強大，它們都不是漫無章法或無中生有的，而是有因緣而來。事實上這告訴我們，如果能夠操控我們情緒，能夠了解它們如何影響我們的因與緣，我們就能將它們連根拔起。

很重要的是要記住，佛教與佛教徒是不一樣的，就如同民主與民主黨員是不同的。佛教徒也是人，只因為成了佛教徒，你的見地與行止並不會在一夜間就完全符合佛教。很不幸，佛教這條道路，常被大家以佛教徒的表現來評斷。

因此佛陀一再地說 “來，來看”，而不是“來，來加入！”因此，聽聞、思維、批評、分析佛教，是非常重要的，特別是如果你真想要尋求一條道路，而在開始的時候，“尋求”可能比“找到”還要重要。