佛陀發現沒有〔我〕、〔自我〕這種東西——或許應該說沒有〔是〕、〔我是〕這種東西。他發現所有這些概念、想法、希望、恐懼、結論，都來自一個人猜測性的思惟，以及得自父母心理上的遺傳與成長中的經驗等等。我們很容易會將這些全部加在一起，當然，我們之所以會這樣做，一部分是肇因於教育系統的欠缺技巧 ——我們是依照別人告訴的去想，而不是發自內心地做真正的研究。
 
因此，從這方面來看，讓身體受苦的苦行修法絕非佛教的重要部分，重要的是超越自己已定型的概念模式；但這並不是意謂著你必須創造一套新的模式，或刻意違反習俗，再也不吃午餐之類。我們毋須將自己慣常的行為以及在別人面前顯現的樣子完全予以顛覆，因為即使如此，...