[做你自己的治療專家　耶喜喇嘛開示: 佛教心理學一瞥]

佛法的研究，決非一件乏味的學術上的工作，或者是對某種宗教、哲學教條的懷疑滿腹的分析。相反，當你研究佛法，學習如何禪思時，「你」就是主題。你主要是對你的「自心」，你的「自性」感興趣。

佛法，是一種控制「散漫心」（「放逸心」）以使其離苦得樂的方法。此刻，我們都有一顆「散漫的心」，但是，如果我們能夠培養起一種對它本質特徵的「正見」的話，控制就自然隨之而來，我們就能夠解除情感的無明以及它自動帶來的苦痛。因此，不論你是否是一個信徒，是不是宗教徒，是基督徒，印度教徒，或者是科學家，黑人，白人，東方人，或是西方人，最重要的事情，是瞭解你的自心，和它運作的方式。

如果你不去瞭解你的自心，你的誤見會阻止你看到現實。即使你可能會說，你是這樣或者那樣宗教的實踐者，如果你更深地去查究的話，你可能會發現，你什麼都不是。

要當心啊。沒有哪一種宗教是反對你去瞭解你的「自性」的，但是，宗教徒們常常是過分地投入於他們宗教的歷史、哲學或者教條中去，卻忽略了他們自己現在、當下是什麼和是怎麼一回事。他們不是把宗教用來達到宗教的目的——救度，解脫，內心的自由與外部的幸福與歡樂，他們卻與他們的宗教玩兒起了智力遊戲，就好像宗教是一種物質財產似的。

如果不去瞭解你的自性是如果運轉的，你怎麼可能找到極樂呢？極樂在何處？它不在空中，也不在叢林中，你不要想在空中或者地下找到它。永久的快樂，是在你的內心，在你的心靈，在你的意識中，在你的心中。這就是為什麼審查你自心的本質是如此地重要。