【若無花，則昇圓之果無法成熟。故皈依、發心為一切法之根，極為重要。此二者亦是八萬四千法門與九乘之根，故是基、是心要、是主樑、亦是命。與此二無關之法則如死屍、如殘骸，絲毫無益。此二者可廣大演義闡釋，但歸納而言，內心對三寶深信不疑，且意念堅定，視無量無邊眾生為父母，發心為其求共者人天利益，不共者佛果究竟，此為皈依、發心之解釋。然此二者如何修持？不能執於文字之毛，務必求實修之足，故須依止善知識。於善知識處學有所成後，接續學上師瑜伽法、頗瓦法、捷徑道與迅速道。倘能知此，於灌頂後當勵力實修。若不知此，於皈依、發心之基本修持上，心存善念，僅念誦六字真言即可。】
依止善知識，就是需要一個師父。昇起次第、圓滿次第儀軌那麼多，你們聽不懂，也沒有關係。要在皈依、發心上，心存善念。心存善念就是看到人家好，法喜充滿；看到人家不好，很著急的替他擔憂。看到人家好，心裡酸酸的，看到人家不好，心裡樂樂的，不要這樣！有些弟子說：「哎呀！師父，我都沒做什麼壞事喔！」雖然你沒做什麼壞事，但是你想很多，起了很多的邪見，也是不好啦！也是造了很多惡業。所以心存善念來唸著「嗡嘛呢唄美吽、嗡嘛呢唄美吽……。」放心啦！臨終一定會蒙觀音菩薩接引。