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《 第十六世大寶法王嘉華噶瑪巴讓炯日佩多傑 ~ 關於修頗瓦法的殊勝故事 》 真的要幫人家修頗瓦法， 至少初地以上菩薩的境界才知道人家的靈魂去哪裡就對了。 1961年的時候， 我親奶奶生病死了， 我...

無著菩薩在《菩薩地論》中說：菩薩戒的四種他勝罪 一、以貪心來自讚毀他。比如對施主、財產生起貪執，為了防止他人跟自己爭，於是說這個上師不好、那個道友不好。 二、以吝嗇心不做財、法布施。遇到乞丐和可憐...

印順導師法語 了解佛法，依佛法而行的智者，身苦不會引起心苦，決不因心苦而引起身苦，小苦不會變成大苦，反而大苦化小苦，小苦成無苦。這主要的關鍵在：一、通達因果事理，深信業報，不為苦痛所擾亂，不顛顛倒倒...

不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裡學到了什麼。 因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裡重新得到啟示的機會。

印順導師法語 學佛，決非死後才有好處。……所以佛法的流行世間確能領受實惠，確能適應現實人生的。太虛大師倡導人生佛教，即側重生活的改善、解決。這並非說專重吃飯穿衣的事，而是提示我們，要在現實人生樂的基...

金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋　18 如果你要先去完成你必須做的事， 你將永遠不會接近佛法； 聽瑞的人們啊， 當你想到佛法的時候，立刻起而修行。 俗務如同湖面的波紋，是永...

一個人要先能夠「忍受」，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。

大圓滿是即身成佛的方法，現在就可以成佛，當下就可以圓滿，但是要有根基，業障小、福報大，還要有上師的竅訣。要對上師有具足的信心，才有上師的竅訣。對上師的信心不具足的時候，上師给你竅訣也没有用，你也不懂。...

解脱成佛越快越好。我們最好業障小、福報大，學修大圓滿法，即身成佛。最起碼要把往生法修好，有把握到臨終的時候往生，然後我們去修其他的法，修大圓滿法，能修成最好，修不成也没有事。我們修這兩個法就足够了。其...

你和賓士，誰貴？] 有一個主持人問一從不保養的太太："妳家賓士車有保養嗎?"她回答："當然有了。"⋯⋯ 主持人又問："那自行車呢?"她笑着說："自行車不值錢，用不着保養， 隨便放一邊就可以了。" ...