圖登諾布仁波切教言:
～節錄自圖登諾布仁波切的
《這樣做你也可以灑脫自在‧佛子行三十七頌筆記》～

佛子行三十七頌(4)遠離三毒之源——家鄉

親方貪心如水盪怨方嗔心似火燃

取捨皆忘痴黑暗拋棄故鄉佛子行

頌詞中說：對於一個真正想要修持正法的人而言，
如果長期住在家鄉，則父母的殷切關愛，
親友間的往來酬酢，這些貪愛親方的心，
就像流蕩的水一般，不斷地將我們沖向輪迴的苦海。

而勢不兩立的怨敵之間，
嗔恨之心猶如燃燒的火一般，
令自他心相續中所種下的一切善根，
剎那間焚毀殆盡。

貪心之水，嗔心之火，
令我們忘失如何取捨的正知正念
——對於該舍的惡業，
該取的善業，無法明辨區分，
跌落在愚癡黑暗的深淵中。

貪、嗔、痴三毒的根源是什麼呢？
就是家鄉。住在家鄉，
會令我們的心相續產生種種過失，
所以遠離家鄉是佛子菩薩所應該實踐的。

這四句主要是針對行菩薩道的出家人來講的。
我們的本師
——釋迦牟尼佛就親自為我們表演了一出
『遠離家鄉』的戲碼。
二千五百多年前，
釋迦族的悉達多太子毅然捨棄了轉輪王位，
為追求究竟的自在解脫，背井離鄉。
真正的出家人就應該像這樣，
不要戀棧一處捨不得離開。

對一般在家居士而言，
要做到完全遠離家鄉是不容易的。
我們現在多半是在家居士，
要遠離家鄉是不太可能的。
這裡所講的，
主要是指遠離會讓我們生起貪嗔癡的環境；
也可以說是遠離貪嗔癡三毒生起的根源
但是不管離不離開家鄉，
最重要的是隨時觀察自己的心。

自己參加什麼樣的社會團體？
從事什麼樣的工作？
只要是會令自己生起煩惱、爭執與戲論的，
就要遠離那個地方。

遠離家鄉最主要的目的是守護我們的心，
如果我們的心能跟正法相應，
那就是遠離家鄉、遠離障礙我們修持佛法的地方。