梭巴仁波切開示 ── 依止度母與成就菩提道次第



1987年五月在柯盤寺和尼泊爾的小乘瑜伽學會所作的開示 淨義恭譯



　　有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了教法修行的成功，為了實現菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。為了幫助眾生成功的成就暫時和究竟的安樂，諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者度母身上。

　　很多印度瑜伽士依止度母。他們藉著皈依度母而成道，並且為了佛法和眾生，成就了偉大的事業，引導無數的弟子在道上成就世間和究竟的安樂。例如偉大的班智達阿底峽尊者依止度母，成就整個菩提道次第。

　　阿底峽尊者應虔誠的西藏國王「智光」之邀，在西藏重新建立佛陀的教法並且弘揚之。他也寫了《菩提道燈》，建立「菩提道次第」這個名詞。很多人藉著《菩提道燈》的聞思修，因而成就正覺。

　　阿底峽尊者的論著，除了利益修持、成就菩提道的西藏行者以外，甚至到現在也廣泛地利益西方人。此菩提道次第教法的光明，已驅除諸多的無明，甚至成千上萬西方人心中的無明。因為《菩提道燈》整合了佛陀所有的教法，成為逐步修行的步驟，任何人都可藉以而成就菩提，很多行者在菩提道中用之而修心。

　　即使阿底峽尊者在西藏已圓寂多時，他仍然提供我們機會去瞭解道次第的教法，讓我們受益。瞭解和修行此道，給我們信心及大安樂。藉著瞭解安樂的因，我們就有機會獲得任何我們所希望的安樂。這就是阿底峽尊者利益所有眾生的恩澤。

　　藉著依止度母，阿底峽尊者能夠讓眾生受益無窮，並且使教法得以發揚光大。終其一生，度母無時無刻的指導他。當他為眾生承辦事業而需要做些決定時，諸如要不要到西藏去，他就請示度母，並且遵從度母的指示。同樣的，即使到現在，正在修持菩提道次第並且修心有成就的西藏瑜伽士，仍然要依止度母。





圖為以紅度母為主尊的藏傳寺院Dechhen Ling ，位於美國加州