金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋 52

在沒有念頭的狀態下，毫不散漫地捨棄觀者，
聽瑞的人們啊，
這樣的禪修是離於昏沈或掉舉的。

當你的心安住在純然明覺之中，不思及過去或未來，沒有被外境吸引或被心之造作佔據的時候，你的心將安住在本然離戲的狀態之中。在那樣的狀態中，你不需要刻意地加強戒備來制伏你的念頭。如一句話所說的：「成佛是新的本然離戲。」

一旦你覺知了這種離戲，讓你的心毫不費力地處於當下，便能夠保持這種覺知。然後你將體驗到一種內在的自由；在這種自由之中，你不需要去阻擋念頭的生起，或擔憂害怕將破壞你的禪修。