據說身、口、意三昧耶誓如同河水一般不停地流著。



但是我們平常的經驗卻不是這樣的。我們的知覺一旦變得鮮活，就會興奮起來。世界一直都在展示著自己，不斷地對我們招手、眨眼，可是我們一向只注意自己，所以什麼也看不到。但是如果我們目不轉楮地看著它，整個世界就會變得極為鮮活，卻又是透明而沒有實質性的。我們說的可不是什麼遠在天邊的東西，而是近在眼前的事物︰看著近在眼前的那個人，看著他的頭發是豎起來的，還是垂下去的；是髒的，還是干淨的；是梳理整齊的，還是亂成一團的，再看著樹上小鳥黑色的翅膀和尖尖的喙。我們看到的東西可以把我們從痛苦的輪回中拉出來。一旦專注于眼前所見的一切，我們的經驗就會變得鮮活而透明。這時我們就無法不領會其中的信息了，而且這個信息還是沒有經過詮釋的信息。事物本身會說話。紅色坐墊並不一定代表激情，小老鼠跑來跑去只是小老鼠跑來跑去罷了。



聲音也是一樣。從早上把我們吵醒的鬧鐘到晚上先生的打鼾聲，我們听到的每一個聲音或每一個平常的聲響，都只是一種聲音罷了。我們都知道什麼樣的聲音會驚嚇到我們，可是你在筆記本上寫字時又會發出什麼聲音？翻書的時候發出的又是什麼聲音？你自己的嗓音又如何？听到自己的聲音會覺得很有趣，因為听起來不像是自己的。我們可以注意听自己所說的話，看著這些話如何進入外在的氛圍中，和人產生交流。這種做法有一股力量，能夠把我們從輪回的死局中拉出來。即使是獨處時自己的哈欠聲和屁聲，也能傳達一些訊息，嘀嘀咕咕的怨言，嚼東西的聲音，喝水的聲音——都能把我們喚醒。三昧耶誓指的就是，只要我們不再逃避自己的經驗——只要我們不再認為還有更好听、更能帶來啟示或比較不惱人的聲音——我們所听到的聲音就會變得非常清晰而透明。



~~~佩瑪‧丘卓