金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋66



明晰和空性雙運，如同月亮照在水面之上，

聽瑞的人們啊，

沒有什麼是要去執著的，也沒有什麼是要去阻撓的。



我們覺察的每一件事物──輪迴和涅槃中的所有現象──的生起，純粹是心的本然創造力演出的戲碼。心的「明性」──我們所覺知的現象之清晰顯現──乃是心之空性的展現。空性是明性的本質，明性是空性的展現。兩者是不可分割的。



心如同映照在靜止湖面上的月亮一般燦爛明晰，但你無法捉住水面上的月影。它是如此生動鮮明地顯現，同時又無可觸及。由於空性和明性之不可分割是心的本質，因此沒有什麼能夠阻撓遮蔽它，它也無法阻撓遮蔽任何事物。它不像岩石等堅硬物體具有實體、佔據空間，並排拒其他物體。在本質上，心不具實體，無所不在。