五百世的野狐身



《地藏經》云：「南閻浮提眾生，起止動念，無不是業，無不是罪。」又云：「莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。」說明因緣果報，絲毫不爽。



尤其是說法傳教者，一言之差，而造成萬劫不復，甚難超升之過失，不可不慎。



知見的偏差，傷害的是個人法身慧命，若是誤導大眾的見解和觀念，後果影響之大，實難以想像及估計，所謂「一盲引眾盲，相牽入火坑。」



在 《指月錄》有一個公案，唐朝百丈懷海禪師，每回上堂開示說法，都有一個老人隨喜大眾聽聞佛法。有一天說法結束，就在眾人都退去後，唯獨這老人留下而不願離開。百丈禪師即問他：「你是什麼人？」



老人回答：「我非人也，我是野狐，在過去迦葉佛之時，曾住在這座山裡，上堂講經說法。當時有學人問我︰『大修行人還 會落入因果嗎？』我回答說︰『不會落入因果。』因一言之偏差，於是死後五百世墮落野狐身。今天請和尚慈悲開示，代一轉語破除疑惑，幫我脫離狐狸的業報身。」



百丈禪師說：「你問吧！」

老人問：「大修行人還會落入因果嗎？」

禪師回答：「大修行人絕對不會昧於因果。」

老人一聽了百丈禪師所說「不昧因果。」於是言下大悟，虔誠恭敬的頂禮，起身說道：「我已脫離野狐身了，住在山後，乞求和尚可否依一般亡僧送我一程。」



百丈禪師始請維那師集眾，飯後要送亡僧。大眾聚集議論說：「大眾皆安好，且涅槃堂無有病人，何故要送亡僧？」

結齋後，百丈禪師帶領著大眾，到山後的巌洞下，用拄杖挑出一具野狐屍，大眾依亡僧的儀規將牠火化。



一言的偏差，卻要墮落五百世的野狐身，慶幸這老人五百世修來的福德，方能有此善因緣，遇到百丈懷海禪師的開示，在畜牲道得以解脫。真的是「人身難得，佛法難聞。」