問：處在一個家庭瑣事很多的狀況中，想要堅持學習，就會很容易有爭執。我在想著是不是要變成單身。



圖滇悲桑格西答： 在做決定之前你必須知道，就好比「心口不一」的人嘴巴說的與心裡想的是兩回事，我們的心也有兩個，一個比較深，另一個則是表面上突然產生的心。不能交由那個表面的、突然產生的心去做決定。要從心底，去思惟理由，而且是一再地思惟，等到在深處的心做出決定後，才照著這個決定走。只是一時興起地做決定，可能並不適當。



比如，你覺得現在的伴侶是你學法的違緣，憑著突然產生的想法而做出分手的決定。雖然在幾個月或一年的時間裡，你覺得自己擁有了學法的自由，但在一年之後，你又覺得自己是一個需要伴侶的人又去找伴，那就沒意思了，也由此可見你當初的想法只是暫時表面的想法而已。但如果你是真的從內心深處去思惟理由，那就不一樣了。



以前，有個女孩子想要出家學佛法，但家裡人阻止。那時我跟她說：「這件事，不要僅憑著內心暫時性的想法做決定。」出家學佛與不出家，兩者都有辛苦面，都必須考慮。出家學佛是辛苦的，在經濟上會遇到困難，住在寺院過群體生活時各種人都有，有時也會遇到被輕視的事情。而如果不學法留在世間，會遇到哪些困難，這也要去想。兩方的利弊得失都在腦子裡想過，對於伴隨某個決定而來的困難，內心產生「這沒關係，我可以接受」的決心後，做出的決定才會乾淨。否則，心裡完全沒有想過出家學法會遇到什麼困難，只看到在世間生活的一些難處就冒然做決定，出家後遇到困難時可能心生後悔而回頭。我跟她這樣說，要她好好考慮，最後她決定不出家了。



就像這樣，兩種選擇都會遇到不同的困難，也會有各自不同的快樂。要去比較利弊得失，也要把自己內心的狀態、身體的情況、此生所處的狀況、後世…等都考慮進去，根據自己內心所有的狀態去做一個選擇。當你心裡想過「我這樣做，無論發生什麼都沒有關係」，然後才做出決定的話，其實也就不會遇到多大的困難了。



以前在辯經場上，我曾這樣想過：就這樣下決定了，就是要讀經論！只要這件事情能成辦，其他發生什麼都沒關係，無論遇到什麼困難都無所謂。總之，「放棄讀經論」這種想法，連作夢都沒夢過。那時對於「如果遇到困難，那就離開寺院、放棄讀經論」這種事情，似乎完全不可能會去想。那時我想，即使沒地方住也沒關係，平常可以住在辯經場，萬一下雨時，我可以睡在屋簷下，早上起來時趕快把棉被收起來寄放在人家家裡。當然這樣的事情並沒有發生，但我那時想「即使是這樣也可以」。把心力提得強大一點，以後無論遇到什麼困難，都會顯得微不足道。近來我也變成一個叫不太動的人了。雖然以前一直想著「只要病好了，一定要好好努力」，多年來一直懷抱著這樣的期待，但病一直好不了，於是變成有一點叫不太動的人了。



如果打算隱世修行、一個人去山林間閉關，而內心最開始的理由，只因為這是一種傳統，或只是模仿別人而這麼做的話，這決定並不可靠。在未決定前，要把心打開、把考慮的範圍擴大，想清楚：若我不去，結果將會如何？若我去，利弊得失是什麼？當這些都考慮過後，決定隱世閉關之時，還要先設想可能會遇到的困難，在內心做好準備。



離世修行，到後來可能會讓自己陷入財物非常匱乏的窘境，考慮過之後，你心裡有「困窘就困窘，無所謂」的準備；萬一沒東西吃可能會餓死，考慮過後，你心裡有「餓死就餓死，無所謂」的準備。就像這樣，若內心已有這樣的準備，未來你的心不會再遇到什麼困難。雖然到目前為止並沒有人因為去閉關修行而餓死的，但如果內心下決定「即使會因為這樣而死，死就死。」在閉關的過程中，即使有一兩天得不到食物，你的心也不會因而失去心力或是感到難受。