善惡業因必生同類果報

　　亦即如“種瓜得瓜，種豆得豆”，不可能雜亂，也不可能有因無果或有果無因。

　　不管人們是否相信，因果報應的鐵律都是宇宙和生命現象的基本規律。眾生所造的業必定遵循這不變法則，同類因必生同類果報，善業必生善報，惡業必生惡報，善惡雜造業（黑白業）必生善惡夾雜果報，有漏業必生有漏果報，無漏業必生無漏果報……無有錯謬，絲毫不爽。

　　善惡因果，主要依眾生的相互關係而建立。對他人於自己之損益恩怨施以報償，是一種本性。這種本性相似於“作用力與反作用力”的物理定律。“業”有不可思議的巨大力量，稱為“業力”，為佛經所說世間四種不可思議力（佛力、神通力、龍力、業力）之一。四種不思議中，神通力、龍力都沒有業力大，佛家說：“神通敵不過業力”。在業力面前，多大的神通也會失效。《南傳彌蘭陀王問經》載：彌蘭陀王問神通與業力之不可思議孰為大，龍軍羅漢答道：“於此不可思議中，業之成熟力非常猛烈及更強大。”就是佛力，尚不能隨意卒消定業。只要身在眾生生死界，造了善惡業，便無法擺脫所造業力的束縛，無處逃避善惡業果報的追逐。

　　有一個故事：有四個仙人，各各神通自在，以天眼看見將受惡報而死，力圖以乃盡其所能，上天入地，赴雪山，入海底，結果仍無法擺脫如影隨形般的業報（見《增一阿含經》卷二三等）。善惡業必生同類果報，還意味著：一個人若既行善又作惡，則其善惡各自生果報，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消滅惡業之惡報，而惡業再大，也不能消滅起所作善業的善報。《佛說未曾有因緣經》卷下佛言：

　　“夫人修福，不與罪合，不共和故，要須方便，令得滅罪。”

　　謂善惡各有其果報，不相混合，若要消滅惡業罪報，必須用能消滅惡報的方法（修學智慧等）。