持誦項上戴六字大明咒的大功德--出自《大
持誦項上戴六字大明咒的大功德--出自《大乘莊嚴寶王經》
唵 嘛呢唄咪吽
1.此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知此微妙本心,即知解脫。
2.若有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者。善男子!若有得見此戴持之人,則同見於金剛之身;又如見於舍利窣堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智慧者。
3.若有善男子、善女人,能依法念誦此六字大明陀羅尼,是人得無盡辯才,得清淨智聚,得大慈悲。
4. 持誦六字大明咒如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德,是人得天轉輪灌頂,是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心,離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
5.若此戴持之人,以手觸於餘人之身,蒙所觸者,是人速得菩薩之位;若是戴持之人,見其男子、女人、童男、童女,乃至異類諸有情身,如是得所見者,悉皆速得菩薩之位。
6.如是受持六字大明咒之人,永不受生老病死苦愛別離苦,而得不可思議相應念誦。
7.若得彼(六字大明咒)者,不可思議無量禪定相應,即同得阿耨多羅三藐三菩提,入解脫門、見涅槃地;貪瞋永滅、法藏圓滿;破壞五趣輪迴、淨諸地獄;斷除煩惱、救度傍生;圓滿法味一切智智、演說無盡。
8.若有人書寫此六字大明陀羅尼者,則同書寫八萬四千法藏而無有異。
9.若有人以天金寶,造作如微塵數如來.應.正等覺形象。如是作已,而於一日慶贊供養,所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德,不可思議善住解脫。
10.此六字大明王陀羅尼難得值遇,如彼金剛不可破壞,如見無上智如無盡智,如如來清淨智,如入無上解脫,遠離貪瞋癡輪迴苦惱,如禪解脫三摩地三摩缽底,如入一切法,而於恆時聖眾愛樂。
11.持誦六字大明咒之人,沒有貧富、男女、老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫。
12.不單口唱誦此六字大明咒始有功德,即著於身、持於手、蒙於家,亦得解脫生死之因。
13.藏傳多記載將此明咒書寫於長佈片,藏於經筒,稱為法輪;一般以手轉,或一風車、水車之力轉之,稱為轉法輪,可了脫生死輪迴之苦。也有書於旗旆,飄揚空中,或見於碑者。
14.經上說,世尊於所有微塵皆能數其數量,若有念誦此六字大明陀羅尼一遍,所獲功德世尊不能數其數量。
15.雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數一一算出,然而對於念誦一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。
16.此世界之河川,及海洋之水滴可以盡數,然念誦一次六字大明咒之功德利益,依然數不盡。
17.雖然宇宙及須彌山之微塵可以盡數,念誦一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
18.持誦六字大明咒,對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除,壽命增長,福德增加,財富充盈。
19. 持誦六字大明咒,即使命終之時,通往下道諸門亦得而封閉,得以人、天之神受生,接觸佛法,具足自由及機緣來修法。
20. 持誦六字大明咒者之氣息觸及他人,他人最終亦得證果。
21. 持誦六字大明咒者,任何來生均得高貴外形,語調和雅,門第尊貴,並具有諸種美德,得入禪定深境、長壽,善於從事利生事業,門徒眾多,財富,智慧,所求滿願,並因深信諸如來而得為佛子。
22. 持誦六字大明咒可封閉六道輪迴之門,亦可超越世間的成就,同時為成就日後的佛果鋪路,達到不退轉之心。
23.如果將亡之人能聞六字大明咒,或持誦於屍體或骨骸,該人之意識即刻由下道之中得到解脫,往生上道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。
24.受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除;所造的語業被淨化,種下妙音的種子;所有意念之無明、愚癡將被淨除,得到佛菩薩智慧的加持。
25.受持六字大明咒者若精進的修持,可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。
26.受持六字大明咒者,甚至只念誦一遍明咒,亦可獲得無量智慧,最終將升起慈悲心,且圓滿六度波羅密;更將生為轉輪聖王,達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
27.凡有人或非人「見、聞、覺、受」(看見、聽到、憶念、觸及)此六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。
28.六字大明咒之咒印功德利益:一、降魔;二、治病;三、免劫; 四、各種成就;五、去障;六、登佛位。
29.此六字大明咒於大乘中,最上精純微妙。
30.此六字大明王難得值遇,但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
31.若有得此六字大明王陀羅尼者,是人貪、瞋、癡三毒不能染汙,猶如紫磨金寶,塵垢不可染著。
32.此六字大明陀羅尼,若有戴持在身中者,是人亦不染著貪瞋癡病。
33.六字大明咒可去除無始以來的業障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂。