法 螺 (載自"佛教的持物")



　　法螺(梵名Dhamas/an%kha)，譯為商、珂貝，又稱為法贏、寶螺、金剛螺、蠡、蠡貝、螺貝等。



　　後世常以法螺為佛事中所使用的法器之一。在卷貝的尾端附笛製成，狀似喇叭。在《洛陽伽藍記》卷五記載，烏場國有早晚吹法螺以禮佛的習俗。



　　《廣清涼傳》卷上記載，五臺山大孚靈鷲寺啟建法會時，即以法螺、箜篌、琵琶齊奏。



　　〇經典中的意涵

　　在經典中常以法螺之音悠揚深遠來比喻佛陀說法之妙音，如《法華經•序品》中說：“今佛世尊欲說大法，雨大法雨、吹大法螺。”



　　在密教之中，法螺是灌頂所必須的法器之一。

　　在《略出經》中記載，灌頂時，上師應授予商怯，告言作是，從今以後，汝應轉動諸佛之法輪，當吹無上之法螺，遍傳大法聲於一切處。



　　《不空羂索神變真言經》第一八卷中說：“若加持螺，諸高處望，大聲吹之，四生之眾生，聞螺聲滅諸重罪，能受身舍己，等生天上。”而《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》則說：“若為召呼一切諸天神，當用寶螺手。”表示為召集眾神的鳴示。



　　《不空窮索經》卷十八《世間成就品》也記載，眾生聞螺聲，能滅重罪，或往生西方極樂國。



　　而在《白寶口抄•大佛頂法第二》中則說：“白螺者，本有色即白淨義也，螺出聲是說法義也，故《胎藏界軌》雲：‘無量聲，二手持商怯，說寂滅妙法，’又注釋雲：‘起無量聲，降伏眾生魔軍也。”’



　　〇持法螺的本尊

　　無量音聲佛頂(梵名Anantasvaraghosacakravartin)，即以法螺為持物及標誌，為三佛頂之一，主要在表彰佛陀以無量妙音說法，使眾生各得開解。



　　其尊形身呈黃色，左手持蓮花，上有螺貝，右手立掌，屈食指、中指。此外，位於胎藏界最外院南方之金翅鳥，其尊形呈吹奏法螺狀。

　　〇此類持物常見的諸尊

　　七俱胝佛母、無量音聲佛頂、生念處菩薩、迦樓羅。