放生本身就是無畏布施，但要成為真正的無畏布施，還需要一些條件。
慈誠羅珠仁波切

1、觀察施放環境是否適合所放之生命。譬如藏地也有泥鰍賣，是從漢地運過去的，當地的牧民以為是魚，就買了放到河裡。那兒的河底下沒有泥，全是石頭，河水也很冷，因為它的源頭是雪山。泥鰍放下去後，對環境不適應，活不了多久，便都死掉了。

在91、92年，因我們當時也欠缺常識，在康定買了鱔魚，然後放到康定城中的一條河裡，結果可想而知，它們根本活不了。我們發了救度它們的心，卻不能使它們真正得到救護，實在很可惜。所以，觀察生態環境適不適合所放生命，這個程序非常重要。

2、觀察是否有人再度捕殺。若有人再度捕殺，則會造極大罪業，所以應當盡力避免，並選擇無人再去加害的安全地點放生。

如果沒有人捕殺，但放下去以後，卻活不了很久，此時要不要放呢？還是放了好。因為我們也找不到一個使它完全不死的地方。先使它們遠離死亡的怖畏，其他的事再盡量做到。這樣的放生就是無畏布施。

放魚苗或其他一些很久以後才會被殺的生命，也是屬於放生，但在放生當時不是從屠刀之下搶救下來的。將泥鰍、鱔魚、魚等市場上待宰的生命從屠刀之下救下來，不僅有很大功德，也才是真正的無畏布施。