．佛法的根本，就是「慈悲」
佛陀說法，都是為了利益眾生，符合每一個眾生的心意跟心願。佛陀對需要空性教法的人，說空性教法，對不需要空性教法者，也不會勉強灌輸空性義理，而是說適合各種眾生、能夠利益眾生的佛法。在佛陀的教法中，最著重的就是「慈悲」，佛法就是一種無傷害、和平、無嗔的法。因此當我們成為一個修行、學佛人的時候，我們要捨棄一切傷害，並不是說不打人這麼粗淺的意義，傷害別人的根本，是從哪裡產生呢？就是從「心」開始發生，從我們心中的嫉妒、吝嗇、嗔怒、仇恨發生，進而產生對他人的傷害。所以十不善業有：「身」的三種不善業，「語」的四種不善業，最後有「心」上的三種不善業。但其實根本在於心上。
在我們還沒傷害別人之前，自己的一念嗔恨心，其實先傷害自己，我們會睡不安穩、吃不下飯，所以說是先害了自己。當我們傷害他人，就是透過身語作用，之所以能夠造成傷害，主要也是因為先有心的思想，才會造作出身跟語的不善業。因此，我們要儘量讓我們內在平靜，這是大家都應該注重的。
現代人非常忙碌，內心失去了寧靜跟喜樂。我以前在家鄉的時候──就是東藏的昌都拉拓地區，人們每天工作三、四個小時，其他的時候，都是曬著太陽、喝著茶、聊著天，沒有太多的事情要做。後來看到城市裡的人，每天幾乎24小時都在工作，甚至還覺得時間不夠！大家為工作而工作，已經沒有什麼道理和意義可言。如果我們是機器，機器不會累也不需要停下來，但是人不是機器，人是會累的。現在整個世界讓人們像機器一樣的不斷工作，使得人們非常的辛苦跟痛苦，工人自殺，就是因為工作過度，再也承受不了，我想這是一種很大的痛苦。
．慈悲安忍，就能調伏頑強眾生
讓我們的心調柔寂靜，可以說是佛法的根本，所以就算只是聽到一句話，但是這一句話能夠讓我們的心調柔寂靜，這才是最重要的。除了不傷害、調柔寂靜之外，大乘說：「不光只是不傷害，更要盡力去利益他人。」這就是大乘的重點。我們都說自己是大乘行者，而且都稱是菩薩了，所以不要浪費這樣的名稱，要真正能夠利益他人。
(節錄第28屆噶舉大祈願法會‧《普賢行願品》釋論．第三堂課)