【修心七義】 尊貴的 卻殿仁波切 開示: 違緣轉為菩提道用

修持道上的惡緣轉為道用，可以分為兩個部分：意樂以及威儀。

意樂要如何去思惟？當自己產生不欲苦的時候，必須思惟這一切的苦，都是自己過去所種下惡因而感受到的果報，透過感受到這果報的緣故，這個惡業因此獲得淨化了，因此感謝上師三寶的加持。或者以另一種思惟的方式，當我們承受苦的時候，我們去思惟這是承受眾生的苦，由自己來代受一切有情的苦，現在自己所感受到的痛苦，是因為自己修持取捨有了作用，因此產生歡喜的心。當遇到惡緣的時候，我們應當轉化，轉為道上的助伴，當感受到圓滿具足的善緣，這時候圓滿具足的善緣也可能造成我們道上的阻礙，有些人感受到圓滿具足的善緣時就放逸了，不去修持了，他原本是一個努力修行的人，但是有了財富受用之後，漸漸地放逸，甚至不去修行，這時我們該怎麼辦？

當我們感受到這些圓滿具足的善緣時，我們要了解，這一切的圓滿具足，都是過去自己累積善因，利益他人所得來的，因此不應該對這些圓滿具足產生貪執的心，應該更努力地去修持才對。當遇到善的境時，也可以透過這樣的方式來加以修持。以上是關於透過意樂將違緣轉為道用。

第二是透過威儀將違緣轉為道用。
當我們感受到違緣，不欲求的痛苦，我們必須了解，這是由自己的惡因所感得的，因此要淨罪集資，去淨化罪障、累積資糧。同樣地，為了令修持道上遠離障礙違緣，尤其是非人的干擾，這時候我們必須供養護法守護神，供養護法來修持事業。

透過威儀將違緣轉為道用，主要分為四個部分：淨化罪障、累積資糧、魑魅做供以及修持護法勸請成辦事業。這些在《上師薈供》中的（具四加行善巧之方便…）這偈頌中同樣也有提到。