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不學佛的人天天干，永遠沒有止境地在幹；學佛的人也不例外，也天天干。怎麼知道？你看看，閒談的時候都談些是非，我們就曉得，他把所有一切人的惡業、惡習氣、惡行全都藏在自己阿賴耶識裡頭，這是愚癡到了極處！ ...

我們天天在造業，從早到晚，從年初一到臘月三十，造多少業，自己都不知道！世間人總以為自己是好人，總以為自己沒有過失，只看到別人的過失。我常講，看到別人過失，就是自己最大的、最嚴重的過失。 ~~~淨空法...

斷惡修善從哪裡做起？從心地，從起心動念之處。不能有行為，到了口裡頭說，變成行為，身體去造，那個業可重了。 ~~~淨空法師

墮落多因貪心重 證嚴法師 六道是因自我心中的善惡而上下流轉不停：心若為善，便是天堂；心若守規矩，就是人的境界；心若起了嗔恨，就是阿修羅；心若起殺、盜、淫的惡念，便容易墮入地獄；起了貪念，就是餓鬼的境...

想普度眾生就要恆順眾生，眾生喜歡爬山，我也跟著他去爬山，藉爬山的因緣建立良好的關係，然後再弘揚佛法，使他契入佛智。跟著眾生的喜好走，是要把眾生轉成佛的智慧。

修菩薩道者，以身口意諸行皆有利於人，以損己利人的行為，感化眾生共修佛道，以達到度人的目的。

布施有財施、法施、無畏施三種，由這三種布施，與眾生建立和諧的人際關係，最後，再以佛法去度他。

眾生喜歡聽好話，我們就講好話給他聽，喜歡聽柔軟話，我們就講柔軟話，愛聽慈悲話，我們就講慈悲的話。

當你愛別人時，也發揮了同樣的機制。通常對於愛的定義是：你深切地關懷對方，慷慨地付出自己的愛。但實際上，愛只是“自我”尋求證明自己的另一種方法。“自我”只愛自己不愛他人，它充滿著自己，根本沒有空間留下來...

“自我”是根本無明，它是被誤認為真實的一種幻覺。因此，凡是從“自我”生起的一切，一定都是無明與幻覺。“自我”永遠都設法確定它自己的存在，這顯示出它基本的不穩定。雖然充滿了驕傲，但自我天生就缺乏安全感，...