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《華嚴》摘抄 佛子！菩薩摩訶薩有十種善知識。何等為十？所謂： 一、令住菩提心善知識； 二、令生善根善知識； 三、令行諸波羅蜜善知識； 四、令解說一切法善知識； 五、令成熟一切眾生善知識； 六、令得...

菩提道次修行原理集要 ──宗喀巴大師作／多識仁波切譯 禪定本是控制心續王，安放鎖定猶如須彌山， 動用自然驅向諸善念，身心輕安自在生大樂。 知曉此意一切瑜伽士，排除散亂常修住心定。 瑜伽行者我是...

金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋 51 在空性的狀態中，揮舞純然明覺之矛， 聽瑞的人們啊， 這種見地是不受一切所困的。 你的見地應該如同天空般崇高浩瀚。純然明覺一旦在心的空...

明眼人撞到了瞎眼者 ── 證嚴法師 從前有一位盲者去拜訪一位法師，向他請益，天明去的，一坐下就談得甚晚。寺院位在偏僻之處，他要離開時，法師就點起一個燈籠，讓這位盲者提著。 盲者接到燈籠之後問法師：...

佈施是放下，這是修功德； 忍辱是成就功德，功德就不會喪失。 學佛不守戒，莫談了生死。 能夠守戒，才能得到佛法上的「清涼」 有願無求，就自在！

問：環境如此低靡，小小的一個事件，就爆發無法面對與控制的場面，我們該怎麼面對？ 詠給明就仁波切答：當我們面對痛苦的時候，我們怎麼知道那是痛苦？那是由於我們的感覺，如果我們能透過練習我們的心，我們就能...

如何才能真正得到上師的加持呢？ 桑結年巴仁波切 它需要具備兩個條件： 一、不生邪見──對於上師身語意的行持，不生邪見。 二、生起信心──相信上師一切行為示現都是不可思議的，都是為了利益眾生而作。 ...

懂得了因果以後，還有什麼可算的？ 達真堪布 　　 　　我們明白了佛講的三世因果的道理以後，心裡的這些怨恨就都沒有了。沒有人傷害自己，都是自己做的，是自己傷害自己，自己才是命運的主宰。我們可以給自己製...

為什麼不能吃眾生肉? 淨空法師 世間一切眾生都有恐怖，生老病死是恐怖，天災人禍是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情緒的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！別人有恐怖、有不安，我們能夠保護他、幫助他，這就叫...

問:學佛是否必須放棄現有生活的享受？ 聖嚴法師 答:不一定，要看情形，無目的的享受，應該收棄；有理由的享受，必須維持。 佛要金裝，是裝給眾生看的；人要衣裝，是裝給一定的社會層次的人看的。享受的本...