TW Bodhi

我還記得很清楚，有一年初春的某天，我的現實世界突然罄竭。當時我雖然尚未听聞佛法，不過那的確可以稱得上是一次真正的體悟經驗。那是在我先生告訴我他有外遇時發生的。當時我們住在新墨西哥州北部。那一天我站在我...

我們要想：「但願我能幫助他人，成為他人的醫藥。」 因為先有此願，此後我們才會真正的去實行，做出幫助他人的事。這兩個階段分別各為願菩提心與行菩提心，此二者之戒乃隨我們利他之心的增長依次而受。我們都是佛...

從前有一個人在行路時看見地上有一尊佛像。他想：「如果人們從佛像上面走過，他們就造了惡業。」於是他把佛像撿起來放在路邊。因為他的動機是好的，所以他造了善業。 又有一個人走過來，心想：「這尊佛像躺在這裡...

佛陀的典籍是非常的深奧，也非常的廣博。因此佛弟子在學習的時候，一定會產生一些疑惑，或者不明白的地方，辯經最主要的目的就是消除這些疑惑，所以辯經就是消除疑惑。同時它還有第二個好處，就是透過這個辯經跟討論...

如果有一個人修得好，則其他人也會沾福（一人有福帶滿屋），則人人也會起勇猛心，向他學習，每個人都想修行，一起共修，大家互相勉勵，否則起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。 廣欽老和尚

不用太在意，做好自己應該做的 當你腳踏實地在做一些事情，會遇到很多非議；當你因為這些非議而停下前進步伐時，會遇到更多非議。怎麼辦？ 最好的辦法是，繼續腳踏實地做自己應該做的事情，悲憫那些喜歡非議的...

行菩薩道的過程或許真的“很苦”，所以也愈容易退轉。但是我們可以“歡喜以對”。“初地”名為“歡喜地”，便是行菩薩道面對逆境順境，面對所有的考驗，不僅不退轉，而且能“歡喜的堅持慈悲心”，一點也不覺得痛苦和...

若你將地掃幹凈，師長硬說你沒掃幹凈，這時你若和他辯，這就是在家性情。若你能接受，說：‘好！好！我把它掃幹凈。’這就是修行。 廣欽老和尚

我們常說的「佛教徒」、「基督徒」或「印度教徒」等名詞，蒙蔽了真義、減損了真義。究竟說來，人人都有佛性。例如，回教之遍在神秘派的教義中就說「阿拉」在每一個人的心中。回教徒向阿拉祈禱，其實是向自己的佛性祈...

修行要修無礙的，像鳥在做巢，‘籠雞有食鍋湯近，野鶴無糧天地寬。’他飛到哪裏即到哪裏，隨處也就飛走，是最自在的一種鳥。修行要處處不掛礙，心才靜，才會念佛，如如不動。 廣欽老和尚