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怎樣區分修行如法和不如法？ 達真堪布 什麼是“如法地修行”？簡而言之，就是按次第、一個一個盡心盡力去做。 法門有很多，修行的層次也有很多，你應該根據自己的因緣和根基去修。現在你的根基在哪裡？如...

為什麼堅持做早晚課也沒有得到加持 達真堪布 我們早課、晚課的儀軌都非常殊勝，但是很多人做早晚課堅持一兩年以後，就開始沒有興趣了，都當成是一種任務。今天任務沒有完成，還得勉強做，不是心甘情願地做，不...

十八不共法 《佛說十善業道經講記》（2004年9月19-25日講於上海玉佛寺） 惟賢法師 　十八不共法，到了佛的境界，具足十八種不與三乘——聲聞、獨覺、菩薩所共的法，是佛特有的，故名不共。譬如...

佛教對道友的四種分類 《弟子規另解·第五課》 索達吉堪布 按照佛教的觀點，所謂的兄弟，包括總道友、遠道友、近道友、密道友。總道友指所有的眾生，遠道友、近道友、密道友則是趨入佛教的道友（遠道友是...

噶瑪巴千諾”聖號之功德利益 東寶·仲巴仁波切 2004年春節對昆明弟子開示 　　世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言：未來在印度北方的雪域西藏，會出現一位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸...

由自己來選擇苦與樂 達真堪布 學佛修行的機會不會越來越多的，因為佛法快隱沒了，一定要抓住解脫的機會！“聞思修”，最關鍵的是修。只是明白道理沒有用，面對對境的時候還是做不到。很多時候，我們做的事情對...

廣欽老和尚100句行持語錄 1、我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，掃地也阿彌陀佛，煮萊也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。 2、如果要省卻煩惱...

出離心不是逃避，而是一種放下貪心和欲望的心態 達真堪布 我們一講出離心的時候，很多人都有這樣的想法：“有出離心了，是不是要遠離世間了？是不是什麼都不能做了？然後到山上、到山洞裡自生自滅？”這是一個...

印度單巴桑吉尊者關於看破今世的教言 《前行廣釋·第五十八節課》 索達吉堪布講 關於看破今世，印度單巴桑吉尊者有這樣一段教言：“此事此物好似過往雲煙，千萬不要執著為常有！” 世間的一切猶如夢幻...

輪回的痛苦 地獄裡還能念佛嗎？ 成尼扎西 頂禮上師如意寶大智文殊師利菩薩1 　　文殊師利真實身語意 　　雪山慧日加持入心間 　　賜予無比殊勝之悉地 　　成尼紮西足下誠祈請 　　（以下內...