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小孩是一位需要人身的有情,那是善趣有情的

小孩是一位需要人身的有情,那是善趣有情的身體。 這位有情在過去造了善業並持戒,所以現在能投生為人。 你提供順緣幫助這孩子得到人身。 無論這孩子是你的、賓拉登的、毛澤東的或海珊的,都一樣。 喇嘛梭...

[止觀 ] 禪修空性一秒

[止觀 ] 禪修空性一秒 ~梭巴仁波切~ 每次你思惟空性就會產生不可思議的資糧。 假如你修布施、持戒、安忍、精進、禪定有十劫時間之久,你能累積極多資糧 但是你聽聞...

運用佛法的智慧 轉變生活中的逆境 索達

運用佛法的智慧 轉變生活中的逆境 索達吉堪布開示 在佛教中,對待痛苦的方法,跟世間人截然不同。世間人對痛苦非常害怕,到寺院裡燒香拜佛,求菩薩保佑自己千萬別生病,一定要平平安安、快快樂樂、順順利利……...

聖嚴法師- 人生過程,有人常是人比

聖嚴法師- 人生過程,有人常是人比人氣死人;或者擔心別人表現得比自己好,所以要更努力,比別人好。但是這樣的「擔心」,使他們的努力打了折扣。自卑、嫉妒、憂慮、患得患失,都變成了人要往前進時的阻礙。如果...

想像一個從車禍後突然在醫院醒來,發現自己

想像一個從車禍後突然在醫院醒來,發現自己患了失憶症,表面上一切都如故:面容和身形依舊;感覺和神識也還在,但對自己是誰卻一點記憶也沒有。同樣的,我們也記不起自己真正的身份 - 本性。因為狂亂和害怕,我們...

『四種馬,四種人』 佛陀在王舍城迦蘭陀

『四種馬,四種人』 佛陀在王舍城迦蘭陀竹園安居,見到比丘們有的精進用功,有的懈怠懶散,於是集合大眾,以方便法門示教利喜。 在王舍城內有四種馬: 第一種馬,看見主人的鞭影,立刻知道急速行駛,善於觀察地形...

我們愈是能夠清楚看到事物的原貌,就愈樂意

我們愈是能夠清楚看到事物的原貌,就愈樂意並且也更能夠對其他眾生敞開心胸。當我們由衷體認到,其他眾生因為不認識自己的真實本性,而經歷著痛苦和不快樂時,我們自然而然就會被一種甚深的悲願所感,祈願他們也能像...

這些種種都是假的,所以不要那麼執著,不要

這些種種都是假的,所以不要那麼執著,不要那麼認真。我有很多事情要忙,我也沒有時間理你,沒時間跟你吵架,我忙得不得了,這樣去想就好了。不值得吵,吵來吵去,吵了半天、氣個半死,搞不好最後變成跟你常在一起的...

昨天被人家罵,今天不要還記著啊!把它當作

昨天被人家罵,今天不要還記著啊!把它當作做夢就好了;昨天不愉快的事情,今天想到它的時候,就好像是做夢啦!不要去執著。所以不要把這些夢當作事實。能這樣去行,這就是佛子行。 我們常常昨天被說了一句,就...

在較早期的時代,大家不是那麼在乎昨天做夢

在較早期的時代,大家不是那麼在乎昨天做夢的內容,但現在的台灣人開始連夢都執著進去了。夢到不好的事情,就變得很緊張,怪東怪西。這表示這些人已經沒有用了,因為連夢境都很在乎,沒有辦法把夢當成假的。 夢本...