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《動機決定我們的生活》 例如，假設我們用菩提心、饒益他人的心念來購物，那無疑會成為成佛的因。你「瞎拼」以成辦其他有情的安樂。即使你使用藥物、食物、衣著或住所，你擁有菩提心的動機，視自己為有情的僕使，...

六字大明咒的意義 ༀ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ 念誦六字明利益雖然數不勝數，但念誦時也要思惟其義，因為當中的意義十分深廣。 "唵" ༀ字由三個音節組成，分別是"啊、嗚、嘛"，代表行者不淨的身...

上師薈供 受過無上密灌頂的人，一定要作上師薈供。阿底峽尊者曾說，他守護他的比丘戒就像受密護根門一般沒有任何違犯；但是密乘戒很難守，如同下雨一般。連尊者阿底峽都如此，何況我們一般凡夫俗子，梭巴仁波切曾...

《業》 　　96. 　　凡是導致苦的作為都是惡業， 　　通常都出自無明、貪著或惱害的發心。 　　你遭遇到的任何傷害， 　　無一不是來自你自心、你過去的惡業。 　　 　　97. 　　依照業的自然法則，...

《欠缺佛法教育的危險》 我們日日、時時、分分的動機，決定我們的生活；我們的動機決定我們所造的是樂因或苦因。 倘若有人欠缺這種關於『如何過生活或如何做一切事的真正答案』之教育，就會潛藏著危險，把他們...

一般人們被教導如何為了過生活而做的外在活動，從來無關乎他們的動機、態度。當他們被教導該如何做這些事時，從未提及善或不善的動機，正面或負面的態度，關於動機的主題從未曾提出來。所以，無論那人多麼了解該如何...

204 要獲得成功和財富， 很重要的是不要只修財神法。 要成功最重要的是要修布施， 財富與經濟的繁榮主要來自布施與供養三寶。 供養上師、佛、法、僧，並對有情修布施和仁慈， 那是基本的因。 205. ...

對於跟你結過法緣的上師，  如果你去毀謗他的話， 果報等同毀謗十方諸佛。 對已經結法緣的上師起嗔心的時候， 看你對他起嗔心的時間有幾秒鐘， 同等於秒數那麼多劫之久的時間...

《上師薈供的意義》 凡受過無上密續灌頂的弟子，必須在藏曆每月初十和二十五修上師薈供，可以淨化退墮的三昧耶。薈供意為「供養以令歡喜」。上師是無上的福田，供養上師，令其歡喜，是最迅速淨障集資，達到解脫、...

真假『出離』 遭逢困難時，我們可能會放棄或逃避，這不是出離輪迴。我們或許已為出離心和宗教的行儀有關，只要我們研習教法，練習禪修，就算是真正有出離心的人了， 其實未必。如果有人批評我們「你們只是在做怪...