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[法王如意寶言教] 有實和無實所攝的一切林林總總的萬法都是空性，這即可稱為無我，無我可分人無我和法無我。印度的中觀大德月稱菩薩說：首先我們為無明所染而執著自己，這就是人我執，有了人我後，對外境...

覺醒的勇氣 阿底峽之修心七要 頂果欽哲法王 修心七要開示 5 第二章菩提心 第二章菩提心 菩提心是獲致覺醒的不敗法門。 它有兩個面向：相對菩提心和究竟菩提心。 相對菩提心是運用凡夫心意來修持，...

《網路空間祈願文》宗薩欽哲仁波切 撰 南摩阿喀霞噶兒巴呀嗡阿日以呀喀瑪日以瑪嗚哩梭哈 哦，菩薩摩訶薩！ 我頂禮您的蓮足， 同時供養我能稱呼和理解的一切， 以及自心所幻現出的一切， 還有周遍無量虛...

大圓滿不是打坐、不是課程,不是止修、觀修,一大堆囉唆 智慧開展的當下，一定需要慈悲。智慧是很空的，就是淡淡的，但慈悲就很活潑。智慧開展時對眾生的慈悲就會增加，這是同一個時間出現的。所以無畏洲大師也特...

長 壽 五 佛 母 ‧ 本 尊 簡 介 長壽五佛母是藏密著名的長壽本尊，有說這五尊長壽佛母是無量壽如來的幻化、五長壽佛的化現，她們分別執掌福壽、先知、衣田、財寶及牲畜，修持此法能消除瘟疫、獲得長...

最重要的是口訣,上供下施 我們大圓滿傳承中，上根器的傳承是不需要這些。很簡單嘛！就是自己要種福田，上供下施，供曼達也可以，施身法也可以，反正就是上供下施。有一天，我們的貪念斷了，福報從那一天就圓滿了...

打坐與直指心性 佛教在西藏分四大教派，台灣也有顯、密等八大宗派。修行上大家都有個共同的想法，就是打坐。 台灣人喜歡打坐、靜坐，佛教界好像也有這個課程。有位覆講師問我：請問師父您有經過這個課程嗎？我說...

直指心性不是用一個手指頭來指,而是對師父的感情 對我個人來講，直指心性不是用一個手指頭來指什麼，或拿一個工具來給你指一指，或拿個放大鏡給你看，或是拿個甚麼，給你照一照。沒有這回事！指直人心( 心性)...

大圓滿最後還是需要修上師相應法,學習對師父有信心 最後還是需要修上師相應法，盡量學習對上師有信心。什麼都配合，什麼都能自然配合得很好的時候，你內心的智慧就派上了。不然，用很多小乘專注的方法去坐的話，...

信心就是趕也趕不走,永遠不離開跟著他學 密宗的儀軌很多，密法不懂沒關係，不一定要經過這些儀軌，不一定經過這些經典，自己有個上師不是隨隨便便找的根本上師，要能對他有信心。至於保證悟道，那是不曉得啦，但是...