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宗薩仁波切講解《入中論》（一） 很高興見到大家。在正式開始教授之前，我先談一談有關於這個教授。多年以來，我一直有這種願望，想要把學院裡面經院式的對於佛教的學習，能夠在東方和西方都傳播開。之所以這樣想...

索達吉堪布：為什麼修行人必須持咒 索達吉堪布：咒語在藏傳佛教中確實佔有非常重要的地位，在藏地，幾乎人人手中都拿有念珠，無論在家或出家，人們手中的念珠都是用來為持咒計數的。很多藏族人用一生的時間精進持...

若對上師沒有發起全然的依止心，如何能對上師所説的法生起完全的信心？ 若對法沒有信心，又如何能依教奉行獲得法的利益？ 也許你會說：「我只要對殊勝的佛陀生起信心就好了，依止佛與佛的教法，而不必一定要依...

沒有任何外在方法可以移除煩惱。 如果你被一根刺刺到了， 你可以用針把刺挑出來， 就一了百了了。 但要去除某種不好的心態， 你必須看清楚看到那個心態所依據的錯誤信念。 一旦了解煩惱並非內在於心識的本性之...

在這年頭，光是想找時間全然獨處都極有問題，特別是對那些有家室的人而言；也因此，要安排一個「理想的修行場所」更是無法想像的奢侈品。所以就單純一點，讓自己每天盡量有一、兩個小時完全獨處。 ----宗薩仁波...

當你可以經常親見本尊， 直接由本尊那裡得到指導與教授時， 那代表你的業障已經很輕、修行也達到一定的程度了， 再沒有什麼可以為自己擔心的。 但是在你最愚昧、最困難、最潦倒的時候， 能夠在你面前...

學佛的人， 不能讓自己的佛教修學與工作發生衝突。因為我們雖然希求解脫， 但還是要生存。生存與解脫都不能放棄， 要二者兼顧——工作中修學， 修學時也可以工作。 -----慈誠羅珠堪布

一個充滿慈悲的人， 勢必會破除自己對一切好與壞， 是與非的概念，心的執著。當你遭遇到逆境與不幸時， 出於慈悲你會欣然利用這種痛苦而發願說我今受此苦， 眾生不復受， 並以代受眾生的痛苦而為美事。 〜 ...

雖然我們都不願意受苦，都願意快樂地生活，但命運很少會按著我們的想法去，它往往充滿了坎坷、不公和意想不到的痛苦。所以，當我們不得不面對痛苦的時候，與其怨天尤人，倒不如嘗試著了解痛苦，了解它的根源，以期漸...

人們在稱心如意的時候，往往忽略無常，儘管情況越變越好也是一種無常。只有在面臨傷痛、疾病、分離、打擊、情況變糟時，才突然感受到無常。這是生命在以一種猛烈的方式提醒我們：不要沉溺在安全的幻夢中，沒有永恆不...