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追求快樂是起點，不是目的 聖嚴法師 　　釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，以及五蘊熾盛等，總稱為“八苦”。苦是人生的事實，不過正因為有苦，所以人一出生就希...

[ 明照祇園佛學會 本週法會重要提醒 ] 法會: [ 四 百 供 除 障 法 修法 ] 日期: 3/22 (星期六) 時間:下午1點準時開始 地點:北投東昇路25-5號 重要事項: 1: 請各位法...

佛壇之供置與供養 祈竹仁波切 如果我們在家修行，便應在家中有一個修持的地方，在這裏安置佛壇，日常的功課也在這裏修誦。在西藏，一般家庭都會把最好的一間房建爲一個小佛堂。在現今的城市生活中，大家可能沒有...

人道中之八苦 祈竹仁波切 人間的苦有很多，但可把它們歸;為八苦。 生苦 — 從一受孕開始，受生的生命便感到各種痛苦。這些痛苦在前面說及投生過程時，已概略地描述，在此就不多談了。 老苦 — 我...

人道 祈竹仁波切 要生在人間並不容易，必須在前生多作布施及嚴持善業。 人間的受生方式是胎生。有因緣受生人間的中陰身，具有人形的身相。中陰身在業力成熟時，便遇上其下生父母交合的情景，心識便投於父母...

什麼是死無常呢？就是我們得到了這麼難得的人身，可是它並不能長久，終究會有死亡的一天，並且死亡隨時都會來臨，我們時刻都有死亡的可能。在死亡來臨之際，沒有任何現實的東西能起作用，哪怕是最疼愛的妻兒，拚搏一...

我們即使能認識到具緣人身的珍貴價值，但是有四種錯誤的認知，會妨礙我們去發掘人身的這種價值。其中主要的一種錯誤認知，是執諸法無常為恒常。這是導致我們貪著現世、懈怠修行的最主要原因。我們要想消除對現世的貪...

是我們對於上師的感知使得上師成為佛法的顯現。一開始我們視上師為普通人，隨著我們修行的開展，我們開始視上師更像是開悟者，直到最終我們認知上師是我們自己覺性或佛心的外顯。師徒關係不是崇拜上師，而是提供一個...

欣賞別人的成就就是感動，也叫做見賢思齊。 聖嚴法師 　　我們不會欣賞他人的成就，自己就不會感動，就變成嫉妒人家。看到人家得到了榮譽，得到了光榮或者是成就，還會酸溜溜地說：沒什麼了不起。這種人是最沒有...

謙虛是從內心表達出來的，並不僅僅是嘴巴說說而已。 聖嚴法師 　　 　　謙虛是從內心表達出來的，並不僅僅是嘴巴上說說而已。就像山谷那樣，自自然然地低下走，不會讓人覺得高不可攀的樣子。謙虛的意思就是說：我...