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【依於菩提心能即刻解脫惡趣怖畏】 偈頌

依於菩提心能即刻解脫惡趣怖畏 偈頌:「縱已造作極重罪,如依勇士得除畏;若依彼心即解脫,不放逸者何不修?」正文:「縱已造作損害三寶或無間等極重罪業」,縱使在過去生或是今生,我們已經造作了損害三寶或五無...

秋竹仁波切平時念誦六字大明咒之觀想

秋竹仁波切平時念誦六字大明咒之觀想 平日念誦六字真言時,首先自觀為淨瓶觀音尊,復觀東南西北上下等十方現十尊觀音,如是逐漸增多,遍滿虛空界。於一切眾生面前隨現一尊淨瓶觀音,爾後從淨瓶中流注甘露水,消...

薩迦法王開示: 那麼我們如何除去痛苦呢

薩迦法王開示: 那麼我們如何除去痛苦呢?如何除去這些染污呢? 除去煩惱染污有兩種方法,一種是運用智慧,一種是運用方便。所謂的智慧就是我們要了解到自業自受,我們今日所遭受的一切的痛苦是自己過去所造的...

【 選擇 】 什麼才重要?無論是否準備

選擇 什麼才重要?無論是否準備好,總有一天我們都會走到盡頭。那裡沒有日出,沒有白天,沒有小時和分鐘。 你收集的所有東西,不管你珍惜或忘記與否,它們都將流入他人手中。 不管是你得到的或是你欠別...

薩迦法王開示: 由於憎恨心及煩惱所做的

薩迦法王開示: 由於憎恨心及煩惱所做的種種行為,就好像是在一個肥沃的土壤種下有毒種子一般,當溫度溼度種種條件配合下,將來必定出生一個惡的果實,這就是自業自受,我們自己所造作的業因,不管多久,乃至於一...

薩迦法王開示: 所謂修持佛法有很多不同

薩迦法王開示: 所謂修持佛法有很多不同的層次,對大多數的人來說,首先要能夠了解因果業力,因為佛陀曾說,我們生生世世,所有的色聲香味觸等等,都是由過去的業所生,我們生生世世每一世所面對的各種苦樂都不是...

“佛法是以實踐為要旨,並不是用來增加我們

“佛法是以實踐為要旨,並不是用來增加我們無用的知識。所以,不能夠幫助我們如實修證的書籍,應該將它拋棄,而專注于修證之中。” “修行人要蠲棄貢高我慢,不應該貪戀境界。所以,如果修行人互相比較境界的高...

悲心與出離心 夢參老和尚 發了菩提心之

悲心與出離心 夢參老和尚 發了菩提心之後,第一、要有出離心,要怎樣生起出離心呢?就是要認識這個世界,認識你當前所生活的環境,若是認識了當前所生活的環境,你就不會受環境的迷惑和傷害;能夠隨順這個環境,...

發菩提心.行菩薩道 夢參老和尚 佛法最

發菩提心.行菩薩道 夢參老和尚 佛法最了義的就是發菩提心、行菩薩道、證菩提果的過程,在家學佛工作忙,事情也多,要怎樣發菩提心﹖行菩薩道﹖證菩提果﹖如何把佛法跟你的工作及生活結合在一起來修行。在日常生...

貪心重的人經由不斷提醒自己,貪心漸漸變小

貪心重的人經由不斷提醒自己,貪心漸漸變小,這就是修行;嗔心重的人經由不斷提醒自己,嗔心漸漸變小,這就是修行。向內修持轉變自心才是佛法。工作、日常生活都可以修行。我越來越忙,從事課誦的時間越來越少,但我...