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相貌醜陋是何因? 索達吉堪布 相貌醜陋眷淩時，未造佛像嗔焚燒， 惡業利刃輪自己，今當造像性寬容。 ...

自己與眾生平等的原因 《前行廣釋·第一百零一節課》 索達吉堪布 我們無始以來，漂泊於輪回大苦海的因，就是無有“我”而執著“我”、無有自己而執著自己，始終將自己放在最主要的位置，倍加珍愛。 　　...

藥師佛的十二大願 香港佛教月刊 佛陀在游化廣嚴城，住樂音樹下為比丘、菩薩、國王、大臣、天龍八部等無量大眾說法之時，文殊師利菩薩向佛陀請問諸佛名號、本願功德，以便令聽聞佛名號的眾生能夠業障消除，同時還...

發心發願是開啟所有竅訣寶藏的鑰匙 達真堪布 所有的成就，都要依靠發心和願力。若你沒有廣大的發心，沒有清淨的願力，你什麼也得不到。給你灌頂，你得不到；給你竅訣，你也得不到。 　　發心發願是開啟所有...

誦持修心口訣，功德殊勝無比 洛桑成列·確吉堅贊仁波切 為了時刻不忘對治我愛執，我們隨時都要提起正念，在處於行站坐臥等各種威儀的時候，都要儘量誦持修心的口訣。例如《實鬘論》中的“苦願自取，善願他成”等...

悉發慈悲心 達真堪布 慈悲心是菩提心的基礎，慈悲心是菩提心的根本。很多人修了那麼多年，佛也念了，咒也持了，經也誦了，也打坐了，自認為是老居士，老修行了 。可是一遇到對境現前的時候，個性依然是那麼強...

在普通社會中，幾乎每個人都希望當好人，也喜歡仁慈、體諒、開明等美德，但這些我們很少能做到；即使我們比較喜歡當壞人，也無法隨心所欲地壞下去 - 因為我們未受訓練的心無法加以控制，使我們無法完全培養出自己...

索達吉堪布 我們無始以來，漂泊於輪回大苦海的因，就是無有“我”而執著“我”、無有自己而執著自己，始終將自己放在最主要的位置，倍加珍愛。

只為眾生想不為自己想 傳喜法師 這些小魚現在是小魚，但是被我們每一位菩薩的手親自放生了，我們發願對它念經、念咒、念佛，這些眾生以後就永遠可以脫離三惡道。所以在輪回路上遇到佛菩薩了，這也是它的幸運啊...

一個人行善容易，造惡也容易，真正有智慧的人，就會隨時隨地以正知正念來觀察自己：“我在做什麼？在說什麼？在想什麼？”認真努力地取捨善惡。否則，平時不注意的話，僅僅在遊戲中、聊天中，也能積累下許多嚴重的罪...