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你可以喪失你的信心，但不可陷入嗔恨中。 宗薩欽哲仁波切

如果遇到不好的上師 一個人在選擇上師時就該非常小心，此時看看上師的上師是誰是很重要的，我想選擇上師時，一個人不該受到他人或廣告宣傳的影響，他對上師的了解應該要比廣告多的多，這是極重要的；此後如果不幸...

如果我們不相信轉世就不會有這麼多佛法，因為修法的最終目的便是求取正覺，但如果我們不能在此生達成這目標，我們仍可在下一世繼續嘗試，直至成佛為止；這是說明轉世的重要。但證明轉世是很困難的，因此他令人難以信...

宗薩欽哲仁波切 談轉世喇嘛 有許多或大部分轉世喇嘛是由大修行者所認定出的，或是身為轉世者前生的弟子，也可認出這個人是不是他以前的上師。像噶瑪巴他的轉世一向是由他自己認出的，在他圓寂前，他寫下自己轉世...

金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋　31 你死亡的那一天，沒有人能夠護衛你， 聽瑞的人們啊， 你要做好仰賴自己的準備。 當你跨入死亡門檻的時候，圍繞在你身旁的親友幾乎無法提供...

無論學任何法門都好，畢竟這法門只是一個工具，我們不要把工具當成目的。 也就是說，並不是我們開了一部名貴的轎車，就一定能平安到達目的地，那未必！ 這還要看你對路況是否熟悉、駕駛技術好不好？如果路途遙...

我們一進到工作的地方或者公司，開始做事情之前，要發願希望這份工作能帶給他人快樂或者幫助，有了這樣的發心與動機去工作，產品也會因此質量提升。 用好的發心與動機，把工作的質量提高，就跟自己將修行的質量提高...

人 在死亡的時候，身心會分離，你會跟你所有珍愛的財物、家庭、親人分離，但是唯一不會跟你分開的是什麼呢？是你的善心。你跟你清涼的、光明的這一念心，是永 遠不會分離的。 第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑

修 行，不只修你自己的心，還要運用在行為上。「修心」，就是要轉變你自己的心，這就要讓心有一個「家」。我們的心需要一個家，這個家就不在外面。人都可以回 家，心也可以回家，在外面工作忙了一天，有一個溫暖的...

「修」，指的是心中的一種覺受、一種經驗。譬如說：我們會在心中有一種慈悲、關愛或者智慧的感覺會生起。但是，你光是只有種感 覺、覺受生起還不夠，更重要的是要去「行持」它。也就是將內在的感受或感覺，展現成外...