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黑袍金剛護法是歷代噶瑪巴（大寶法王）用不共護法，誓願護持噶瑪巴弘揚佛法，故為噶瑪噶舉推崇為第一護法。 修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持，令自身可從俗世提昇以成就佛法事業，故修瑪哈嘎拉及一切...

六字明咒功德 創古仁波切 總言至聖大悲觀音，乃一切諸佛大悲心之本性，故持誦六字明咒，可增長慈愛與悲憫，平息忿怒與嫉妒。依於彼，可獲至內心安樂，增長功德智慧。此外，聖者觀音之千手千眼，乃賢劫千佛之總攝...

用淨水作供養可以圓滿資糧 《前行廣釋·第一百二十二節課》 索達吉堪布 　　阿底峽尊者還這樣說過：“在藏地，僅僅用水來積累福德也已足夠了！在印度，由於氣候過於炎熱，而沒有西藏這樣清淨的水。”確實...

欲修靜慮求解脫，須遠離凡愚友伴 《前行廣釋·第一百一十節課》索達吉堪布 　　想修靜慮的人，還要遠離凡愚友伴，也就是一味追求今生利益的人。這種人只顧今生，不顧來世，追尋真理的人和他接觸以後，就會毀壞...

以清淨心繞佛像同樣有功德 《前行廣釋·第一百零八節課》 索達吉堪布 　　有人認為：“《右繞佛塔功德經》中講了繞塔的功德，但不知繞佛像是否有功德呢？”其實是一樣的，佛經裡處處有“繞佛三匝”等詞句...

宣化上人：隨喜和譭謗造塔的兩種果報 摘自《大方廣佛華嚴經淨行品淺釋 1981》-宣化上人講述 在佛教裏邊常常建立寶塔，這寶塔叫高顯處，又叫方墳。那麼這裏邊供養佛、法、僧這個舍利，所以把它造得很高的...

金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋　32 如果你觀照死亡，你將發現你不需要任何事物， 聽瑞的人們啊， 把死亡時時刻刻記在心頭。 一但你把諸法無常、生命極端脆弱和死亡威脅無處不...

࿇ 清淨廣大廻向發願，微小善根如滴水入大海永不竭盡࿇ 發願的力量是很大的，例如，我們現在能夠聽到正法，那是因為大師佛陀的願力所致；舍利弗能成為「智慧第一」，也是因為他以前發願的力量。 善業如馬，發願...

實踐心靈環保的方法有三種： 　　 　　佛教的禪修念佛，能夠讓人心自然安定。 　　 　　時時生起慚愧心，反省與悔過，就像儒家所說「吾日三省吾身」。其實一天反省三次還是不夠的，應該要時時刻刻知道自己的心在...

聖嚴法師108自在語 人生要在和諧中求發展，又在努力中見其希望。