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金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的

金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋 27 在下一個世界中,既沒有家人,也沒有朋友, 聽瑞的人們啊, 把信心寄託於佛法之上。 當我們被一個小刺刺傷的時候,我們哭喊疼痛;當我們碰...

大家都不想要痛苦,但為什麼還偏偏去聚集痛

大家都不想要痛苦,但為什麼還偏偏去聚集痛苦的原因呢?果報不可能與因緣相抵觸。你不相信因果沒關係,但因果相信你! 每當念頭散亂懈怠時,要即時提起精進心,反省自己到底要上進,還是要墮落?要清淨安樂,還是...

─── 印順導師法語 ─── 大悲心,

─── 印順導師法語 ─── 大悲心,是菩薩行的根本。 悲心,要從人類、眾生的相互依存, 到自他平等、自他體空去理解修習的。 如什麼都以自己為主,為自己利益著想, 那即使做些慈善事業,也不能...

如是因,如是果。凡夫與聖人的差別,主要就

如是因,如是果。凡夫與聖人的差別,主要就是有沒有斷我執。我們如果起心動念都是以自我為中心,那當然就是徹底的凡夫了。假如我們的發心伴隨著我執,就會有比較、有長短、有高低、有聖劣。如果我們處處為自己著想,...

一般的世間人,做好事、當然會有善報;但是

一般的世間人,做好事、當然會有善報;但是由於內心雜染的緣故,所以會讓我們的心不空──這就像我們吃東西一樣,食物固然可以滋養我們身體,但是,如果食物當中含有農藥,長期累積的結果,就會成為我們身心的毒素。