哭泣不能消除昨日的哀傷,只能消除明日的銳
哭泣不能消除昨日的哀傷,只能消除明日的銳氣。 證嚴法師
哭泣不能消除昨日的哀傷,只能消除明日的銳氣。 證嚴法師
釋迦牟尼佛對現今五濁惡世的描述 你等能於此濁世端正心意,不作種種惡業,堪稱大德。為什麼呢?十方世界善多惡少,容易接受開導教化,唯此五濁惡世,最為劇苦。我今於此作佛,教化眾生,使之捨棄五惡,去除五痛...
金剛總持 佛身分為法、報、化三身。如一盞燈火焰可分為內、中外中焰,內焰體空若無為法身是佛身整體之根本;第二層中焰明亮性光為報身:最外層最為炙熱有其大用故為化身。實則三身一體,勿作分別觀。 金剛總持...
直視心的本性Looking Into The Nature Of The Mind 薩迦法王 四、心意集中之要領 第一個要領是先安置身心和目標物:身體必須靜止不動,眼睛儘可能不要眨,也不宜張太大,以...
直視心的本性Looking Into The Nature Of The Mind 薩迦法王 三、禪修過患的對治法 為了克服上面的五種過患,而有八種對治方法,其中前四種方法用於對治怠惰,其他四種分...
直視心的本性Looking Into The Nature Of The Mind 薩迦法王 二、禪修的過患 這種禪修訓練,要注意避免五種過患:第一怠惰,沒將注意力集中於目標物上,或雖有注意但未盡全...
直視心的本性Looking Into The Nature Of The Mind 薩迦法王 一、前言 「心的本質」若要理會得來,先決條件就是你要作禪修,在禪坐中將心意集中,避免吵雜干擾,最好選取一...
廣欽老和尚如是說 今年九十三歲高齡,修持了七十八年的廣欽老和尚,慈祥地盤坐在土城改建 快要竣工的承天禪寺裡地藏殿的藤椅上,告訴我們,他不會禪。 四月一日上午,天下著大雨,十方月刊的同仁們,決心上...
空正見 十四世達賴喇嘛 愛我執的過患和愛他執的功德,正如《入行論》所提到的:世間輪迴中,一切的痛苦,都是從愛我執而產生;一切吉祥的、美好的都是由愛他心、無害他人的善行而產生,所以只要是壞的都是由愛我...
不容易被魔業束縛的四種人 索達吉堪布 開示 我們發願時除了永不捨棄菩提心外,還要祈禱諸佛菩薩攝持,斷除修行中的一切魔業。 《般若經》說,魔眾對每個修行人都會有障礙。 有些人總抱怨:“魔眾太倡狂啦!你...