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問：每個人都希望快樂，但為什麼佛教說眾生自己毀壞了自己的快樂？ 答：《道情歌集》中云：“三有手印欺諸眾。”又云：“嗚呼愚眾中箭言，當觀魚兒飛蛾象，蜜蜂野獸亦復然。”由於貪執五欲使煩惱增強，從而感受痛...

一粒米是集合宇宙的因緣所成 有一對貧窮的老夫婦，既沒有兒女，也沒有謀生的技能，羸弱多病，只好乞討過生活。他們不僅家貧如洗，連居住的地方都沒有，只好棲身在廢棄的牛棚裡面。他們唯一的財產是身上那一件經年...

如何面對投生？ 慈誠羅珠堪布 1，對佛法一無所知，甚至連信仰都沒有的人在臨終時，要告訴他：你現在馬上要離開人世了，再過一會兒，你會遇到很多恐怖的現象，無論你遇到任何聲音、景象，都不要害怕，要鼓起勇氣...

一個人的自我滿足感，與他的慾望是正面或負面的，並沒有太大的關係。 一個人在犯下謀殺案的當時，心中可能感到很滿足，但他的行為並不正確。人們在犯下任何非道德行為——說謊、偷盜、淫亂——的當時，可能都會感...

我們的煩惱全部來自於心，而心，又如掠過天空的雲彩。它來自虛無，歸於虛無，不會停留，也不會傷害誰。除非是我們一開始就把它當真。 ~~~索達吉堪布

讓告別痛苦的手揮動起來的動力，是相信因果、接受痛苦，並化痛苦為慈悲而行持利他之事。 ~~~慈誠羅珠堪布：

化痛苦為修行助緣的修法 慈誠羅珠堪布 化悲痛為出離心： 這個修法的原理是：把痛苦和出離心融合在一起修持，就可以把悲痛欲絕的痛苦，轉化為出離心，而且效果非比尋常。 修法有兩種：1、打坐觀修；2、出坐...

此刻，我們俱足殊勝人身的十八種特質，是非常難得的。如果能夠把握機會，正確地修持佛陀的法教，就如同俗諺所說： 　　 　　用得妥當，此身為渡往解脫彼岸之船， 　　用不妥當，是令我們停泊在輪回之錨。 　　此...

凡是欲樂，都是暫時、無常的，很快就會過去，感覺上很真實，其實很虛幻，而虛幻的感受本身就是一種苦。因此，五欲之樂仍在痛苦之中，說穿了，這種快樂只是一種和“苦”相對的感受。 ~~~聖嚴法師

《看破、欲望、青春、苦難、生命！》 看破是理，放下是事。要解脫，就要看破。紅塵看破了不過是浮沉，生命看破了不過是無常，愛情看破了不過是聚散。看破了，才能放下，看不破就放不下。 　　 今天再努力，也掃...