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入中論(8) ——宗薩欽哲仁波切 昨天我們已經講到，我們的對手他提出反駁，他說月稱你自己身為一個中觀應成派的論師，你接受一般平常人所接受的東西，而一般平常人都會接受種子和芽是兩個，是“他”，所以這...

以清淨心繞佛像同樣有功德 索達吉堪布 　　有人認為：“《右繞佛塔功德經》中講了繞塔的功德，但不知繞佛像是否有功德呢？”其實是一樣的，佛經裡處處有“繞佛三匝”等詞句，如今佛陀的真身雖已隱沒，但佛像就...

索達吉堪布：要像獅子處在群獸中一樣不為任何煩惱侵害 我們處於貪嗔深重的人群中，或是遇到容易引生煩惱的對境時，一定要千方百計地忍耐對治，就像獅子處在狐狸等群獸中一樣，不為任何煩惱所侵害。 　　在修行過程...

遇到幸福的時候，一定要修自他相換_ 慈誠羅珠堪布 _ 慧燈書苑 從世間的角度來說，身體健康，生活舒適，叫做享受幸福；從解脫的角度來說，這叫做浪費福報、浪費幸福。佛經中一再提醒我們：千萬不要把幸福浪費掉...

上師瑜珈 三 究給崔欽仁波切 文集 安住於見地之中 教法中曾經提及在白天時，你可以將上師觀想在自己頭頂上方，夜間則將上師觀想於心間。在白天的時候，觀想上師安坐在你頭頂的蓮花寶座上，晚上準備就寢時...

毗盧七法：坐禪的身體要訣　　　　　　　 索達吉堪布 在修持禪定的過程中，應該採用什麼坐式呢？ 在坐禪的一切時分，身體的要訣，就是作毗盧七法 。毗盧七法與排濁氣這些身語的要訣，在《前行備忘錄》以及《...

從追求覺醒的觀點來看，生而為人的好處遠超過投生天界的神。在天界的眾生以甘露為食，如意樹能圓滿所有的願望；既無疲憊，也無困難，既無病痛，也無老邁。在這個時代中，已獲得證悟和即將證悟的千佛，都是俱足八暇十...

要知道，做高官、富豪，不算什麼稀有_ 慈誠羅珠堪布 _ 慧燈書苑 同時也要思維：雖然有漏的東西都是痛苦之因，但因為前世的福報，讓我暫時擁有一個平淡且相對幸福的生活，這個幸福是來之不易的。佛經裡面講過：...

不孝　如斷根的果實 有一位果農，他上有老母，也娶妻生子。 他很辛苦的種了一大片果樹，太太每天將孩子放在家裡，讓母親照顧，自己跟著先生殷勤的照顧果園。晚上回家，太太一定要孩子回到她身邊，假如孩子還...

臨終急救 害苦病人 留一口氣 怎算孝順 這是一個在加護病房隨處可見的故事，王老先生已經80多歲了，因為癌症末期而心跳停止，在家屬的決定之下進行急救！急救已過了40分鐘，但王老先生仍然沒有任何生命徵象，...